目前日期文章:201803 (9)

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圖像裡可能有夜晚

「氣功」和鑽石一樣有許多面,它的本質很複雜,不 但包含了許多種的物理磁場,也包含心靈上不斷地擴大及變化。也就是說「物能」上及「心能」上的變化都是 屬於氣的變化。

今天科學家們不論是在大陸、歐洲、美國等地,都有 高能物理研究中心專門做「氣」的測試,但科學的方式下看「氣」,只能看到屬於「氣」的物相這一部分,而掌握不了氣的全貌,就像瞎子摸象。

若從大的角度來看,氣可以彌漫到全宇宙:而氣又可 小到如「中子」、「粒子」一般。從佛法的念來看「氣 」就更清楚。佛法是無處不在,而「法」無論如何變化都離不開「心」的變化,如果心的能量不能與之溝通, 我們就無法了解「氣」的能量變化。

現在科學家致力於研究「氣」,故我們也都把氣的了解都集中在「物理上的表現有所的「超能力」、「神通 」的現象。超能力有分為發送系統的「念力」及接受系統的「感應力」,超能力使用過度是會對本身產生虧損 ,例如以色列有一超能力者,他可以「念力」折彎湯起 ,也可用感應力預知即將發生的事,在1960~1970期間 化巡迴各地做超能力表演,在1973年之後便停止了超能力表演,因為他的健康情形受損很嚴重、超能力也不易發揮出來。在西方雖有人有超能力,但在西方系統中沒有「補充氣能」這一部份,於是在不斷地使用、透支下 ,健康情形便大大受損,超能力也會漸漸喪失。

在中國的「氣」的系統流中有「養」、「補充」的這 一部份,在中國具有超能力的人在使手此種能力後,都 會用另一種方法如「靜坐」、「調息」以便表耗損的能力補充回來,身體的氣能就不致過度損耗。道教中就有 以「練氣」的方法來調才身體。在中國道士或僧尼有所 謂的「作法」、「法事」。「作法」就是運用意志力、 念力將能量發送出去,若能量夠大,即能產生相當於「 神通」的能力。而在「法事」之後, 道士或僧侶都會顯得疲勞,這是因為本身的「能量」外放過多所致, 所以要靠「靜坐」、「調氣」慢慢地調整回來。

大多數人練氣功多是望身體會好,或是能產生特異功能、神通。在佛教中有六種神通:「耳通」、「眼通、 「神足通」、「他心通」、「漏盡通」、「宿命通」等 ,有些人有一種神通,有些人同時俱有兩、三種。所謂 神通其實是「氣」的高度表現,有「發放」及「接收」 兩系統。發氣幫人治病,這出發點是好的,但若為此而損耗過度那對下身就不好了。做任何一件事不論好壞都有「業力」產,業力便有業根,端看自己是否有能力轉 化,若沒有「願力」去幫人,對自己也不是好事。

所謂「眼通」是看得到別人所看不到的東西,「耳通 」是聽得到奇異的聲音,若是關於自己的事,那對自己的情緒就會有極大的影響,「神足通」是指體內的力量可出去即道家所謂的「元神出竅」,這出去的元神很容易受到外力的影響,元神回到身體時也容易帶進「其它 」的能量。一般人在一開始修練神通時很容易被「聲光 幻影」所迷惑,久而久之,自己的元氣也容易散去。另 一方面本身接受到東西愈來愈多,如我們正常視力下只能見到光譜中紅橙黃綠藍靛紫等的部份,但本身的接收系統若是太敏銳就可看到光譜之外的「顏色」、「影像 」。換句話說那些東西本來就存在的,只是因為我們看 不見,所以心廯很乾淨。若看見了心廯就不乾淨。

若要運用神通力,一定要先有定力、基礎有大智慧, 否則神通力反而對本身將會是一困擾。我有一些學生曾受到「神通力」的困擾,這是因他們在早期學了一些屬氣功中較高階層的功法即意念導引的功法而產生不同於常人的「能力」。意念導引功法常是將人的意識潛藏、 潛意識開發,潛意識的開發就如佛教中八識因的第六、 七、八識,這部份若開放,就會大幅活動,人本身的意識就無法控制潛意識,於是人本身的「自力」就慢慢地癱瘓了。人的是非心、認知價值就解體,到最後甚至會 產生腦神經分裂,毛病就會產生。

若本身的「定」、「慧」足夠,神通力就可為人所用 。可以用來幫人渡過「劫」,可以用來調病。不過「渡 」的方法很複雜並不是直接叫對方如何、安排對方怎麼辦,而是要用易經中的智慧。例如一個有大智慧的人若看到一個人有了問題,看出這問以後將會產生不良的影響,但不能直接告訴他這事情,而應用其它的方法。

有一故事便說明了此情形:古時有一離鄉的孝子收到母親病危的家書後便急急地要趕回家,路途中被困於河邊,河水非常湍急,但此孝子仍要嚐試渡河。旁邊有一相命先生看出這孝子氣色極差,若是強行必會發生危險 ,於是勸這孝子暫緩行程,但這孝子答再不走只怕要來不及見母親了。相命先生想了一下就說:「既然如此就 卜個卦吧。」卜卦結果是孝子的母親安然無恙。孝子一 聽就放心,便一直等孝子氣沖沖回到河邊找到那位相命先生理論。相命先生說從氣色及卜卦中已看出你母親會去世,而若你強行渡河你也會有災禍,我告訴你你母親無恙,你便可放心,她便是活著,活在你心中,如此說來她在世間的陽壽還多了數日。從這故事可看出有關氣及命,若沒有很高的智慧,沒有慈悲心是沒有辦法好好地運用「氣」與「命」的關係。即使從有神通力,卻是和路邊賣藝者的層次沒有兩樣。

練氣只要能按步就班,持之以恆地練,神通力就能自然地呈現。既然會呈現就不必刻意去學神通。但在現在 社會上多是強調學習通靈、學習神通、學習特異功能。 同時現公社會比往昔還要浮動,人在浮動的環境中就無法穩定,還以「意念」的方式就很容易接引到不明的能量,人的氣就很容易被外力所佔。

故練氣要對那些強調「速成」的功法要特別小心。練氣應當是要有禪宗「應無所住,而生其心」的態度,若心中一直罣礙神通,如何能練好「氣」,氣練不好反而產生許多幻影。要知道金剛經中揭示的:「一切有為法 、如夢幻泡影,如露亦如電。」把夢幻泡影當成真如, 這是很可笑的事,有無神通力並非很重要的在練氣的過程中本會產生許多不同的能量,能量的累積就像滴水滴進一杯子中,當滴滿了水廯面的石頭就會浮現,這便是 水落石出,也就是人「自性」的呈現。溢出的水就是神通若能妥善應用就能有益於人,否則便是干擾。

神通力是人身心兩種力量交會時所展現的境界或感覺 。若能善用就能超脫,我們可以用神通來證道,但神通卻不是證道的唯一方式,蓮生佛盧勝彥宣揚他們是真正的佛道,並強調以神通來證道,但並不是以盧勝的神通方式來證道,他的方式和清海的印心聲光幻影法一般。 這些修練方式是讓人「入迷」、「執著」。練氣應當要讓人求解脫而不是入迷,神通如果讓人反而「入迷」、「執著」那就不是真的「神通」是「魔道」。

神通也可說是對某部份欲望的追求,也就是說由於在世間法中即所處的生活空間中得不到滿足,便追求另一 空間的滿足。若能「應無所住」,人的本性就可自現, 不「住」在神通上,人的「氣」便可自行運轉調整。

練氣要很小心,第一步是要從身體上著手,而不當一開始就練意氣及觀想,我有一學生是師父的老師,練觀想十餘年。由於他和菩薩有緣,故他一直觀想菩賢菩薩的形像。又由於他的身體不是很好,氣絡堵塞不通,故 他所觀想的菩薩總覺的冰寒,他問了其他法師這個問題 ,法師解釋這是由於「業力」的關係。而我告訴他這是他本身的氣不乾淨,由於觀想很消耗心神,「氣」出去的多而成負的狀態,故氣又以負的狀態進入,在氣的交換過程中便累積了相當多的陰氣、雜氣,自己便沒有辦法定下來。像他這樣的情形下是該停止觀想,而應「存養」,當能量存養夠了,才能再進行觀想,這位教授接受了我的建議而從養生功法重新累積能量,一年過後他的氣色、健康情形都顯得很好,在這樣的狀況下再觀想出的菩薩以前就火樣 ,不再陰寒。

一開始練氣功應從「形」入手,如「易筋經」、「八段錦」等方式,這些功法是不用意念,而用「吐納」、 「肢體導引」的方式進行。「氣」在體內可自然運行毋須刻意去導引。有的「督脈是稍偏而不在正中間,若以意念導氣便會出偏差,用意念製造出一條新的氣絡路線將會影響原本自然運行的經洛路線。要導正這樣的氣功病相當費功夫。

許多人去靜坐或參加禪訓班,這都沒關係,但不要去導引氣。

另一種常發生問題的功法是「自發動功」。自發動功 原本是很好的功法,它可以「搖動」的方式幫助人的身 體放鬆,但慢慢地搖動會愈演愈烈而變成打滾、跳躍。 到最後自己都無法控制,只要有外來的「緣起」,自發動功者就會被帶動。這是因為自發動功的系統是氣絡全部開放,故對外的感應可全體接收,自己沒有定慧的力 量就會被外力干擾。由於定力不足,自發動功者經過磁場較強的地方,他就會不由自主地自發動功,手舞足蹈 ,簡直是一場即興的舞台劇。

自發動功屬較高層的功法,不該是一開始就練習。要存養到有足夠的定慧力時再練才合適。

第三種是武術氣功,這也是一種不錯的功法,但和老師的開導有很大的程度和層次差距。武術氣功常見於表演場合,如睡玻璃、彎鐵條頂喉嚨等,乍看下這似乎很難,但事實上任何一個人在一段時間內加強鍛鍊都可練成。武術氣功是氣走筋皮骨,一不小心很容易讓五臟六腑受損,例如一些練帝王神功的人的眼眶發黃,就是因為常作武術表演而導致內臟受損而又沒有時間去化解。 累積下來便成內傷,「吊功」雖吸引人但會讓氣血逆行 ,又會導致內臟受損。為求性能力增加反而讓身體受損 。

另一種氣功是「少林派」及武當太極。少林功屬佛家的功法以陽剛為武當屬道家功法以陰柔見勝,兩者間有微妙關係。武當派創始人張三豐原本出身少林,後來離開少林另創武當派太極拳,太極拳以陰柔為主,為何從陽剛的功法而轉變成陰柔的「太極」呢?原因是少林拳屬基礎功法,當基礎陽剛功法穩定後才表現的出高層次的武當功夫,這是屬身心上的修練。故觀察現在公園的 太極拳已不再是當初真正的太極拳,已變成太極舞蹈, 徒有「力」學「型式」卻沒有「氣」。這是因他們沒有「氣」的基礎。

真正的太極拳是看似陰柔卻有陽剛沈潛的氣內在功法 。內在功法可調元氣。當元氣凝聚夠了,氣就可隨肢體 的擺動而活動能量便可出現,此時再做太極動作時是自 然有氣的牽引,而不是刻意去擺動身體。

練氣功也是要有好的基礎後才能攀升到另一層次,若 直接進入高層次功法是得不到練氣的好處。更糟糕的是 反而出問題。

「意念導引」早期是全真教修內丹的方法,包含佛道 兩家的法門,他們是有了修道基礎後才做觀想導引,才 不會產生偏差。大道之士修練都很注重基礎功法。密宗 也是。

修密要先修「小乘」才修「大乘」之後才修「金剛乘 」,金剛乘是大小乘圓融兼併,最後才修密法。所謂密 法是不能說的故它有一些修行方式如「灌頂法」。灌頂 法是上師用「意志念」的方式和學生共鳴,用身口意三 密打開,學生的輪脈,學生可能在一瞬問了解到上師所 經歷的境界,但如學生沒有足夠的基礎是無法進入,頂 多是看到一些聲光幻影。

再談禪宗,禪宗講求「明心見性」「明心見性談起容 易做起來很困難,尤其在現在的混亂社會中。古時有禪 林制度,這是一大的人間道場給予修道者良好的環境。 現在社會的寺廟多處在喧鬧的都市中,香客多,修行者 沒有充分的時間,精力去修行。古時的修行者多找一福 天洞地、地靈人傑的場所修道。他們自然可和天地的靈 氣自然溝通,寺廟地處偏遠香客也少,故古時的修道者 有一很好的修行環境。現代人又追求知性、知識,但現 代的磁場很亂,故現代人的消耗更大,心又浮動不能潛 藏,心中時時有恚礙,故很難將境界提升。

要如何才減輕這些困擾呢?第一是讓「心氣相通」。 心是一切,氣是一切、佛是一切,心氣佛只是名相不同 ,若體會到這一點,我們再從「物拍」的層次看,物相 就是我們的皮囊,雖然在顯宗的觀念下皮囊是不須去重 視,只要重心性的開發便可有渡渡人,但是在現今的環 境下這皮囊處處受堵塞、氣絡不通,故心的層次無法超 越,因氣和身心相連,若只修心而不修身往往會心有餘 而戶不足的情況。密宗也強調「即身成佛」,這理論也 是相通。

若能從「修身」的方式進入是可以達到「身」「心」 互接相通,只氣便可和心結合。便可和心結合。氣能和 身心結合,這是練氣的第一步,若色身不健全是無法調 理「心」,沒有足夠的能量,沒有平衡力就很難到「行 事圓融」、「心想事成」,練氣是需求平衡。

 佛法廣大無邊,無處不在,放出去大到和須彌山一樣 ,大到沒有著點,就如一星球懸在宇宙中,很平衡地懸 著,人也是要能平衡地懸著才有辦法去定位自己。無法 定位自己便恚礙無窮,於是膽前顧後,到處都行不通, 了解了大的平衡問題後,再反觀最的部分,若能平衡, 到處也行得通。

練氣便是如此,第一要先求基礎,既然要求基礎就不 能求速成,現今市面上提供許多「速成」的法門,這些 都是假的,許多道場宣稱可「迅速打通任督二脈」,這 是不可能。自古以來的修道者都無法能快速地打通任督 二脈,令人怎可能做得到。古人往往用一生一世來完成 一件事。例如洛陽的龍門石雕、敦煌石窟,四川的樂山 大佛等都是匠人們用畢身的心血才完成這些偉大的作品 。要達到氣的境界也不是一天兩天就可能,所謂「打通 任督二脈」其實又是一吸引人的噱頭,人的任督二脈本 就是通的,只是不太通暢,若任督二脈,這人也就癱瘓 。而道囑所提供的「打通任督二脈」並不是真的幫人打 通,只是讓人「感覺到任督二脈的流動。這和真的打通 是兩件事,也有些密宗門派幫人灌頂,這「灌頂」是真 的嗎?這就和幫人「打通任督二脈一樣是讓人「感覺」 到沖脈的活動,並不是真的灌頂,沖脈並沒有真的通, 這些都是提供給學氣、學道者強烈的心理效應,讓他們 對日後的修行更有興趣及信心。

在大陸有人做了有趣的心理實驗,在一鄉鎮中宣稱有 位「大氣功師」要做發力表演,並收極昂貴的門票,許 多的人慕「名」而來,而這「大氣功師」只是一位沒有 學過氣功的普通人他被安排擔任這一場「實驗」的男主 角,這位假氣功師「發氣」後,果然有許多群眾氣脈, 肢體開始活動、搖擺。由此實驗可知搖擺的群眾是在「 預期」的心理暗示下啟動自己的氣脈,其實是自己心動 、氣便動。禪宗有一有名的公案:有兩個和尚看到風吹 旗飄,一和尚說是風在動,另一和尚辯說是旗在動,而 六祖慧能卻說:風沒動旗也沒動,是你們的心在動。由 此公案可知一切作用都是由於「心」的起動。

「心能」的作用是很大的,若能加以導引致正確的方 向,這力量就可發揮地更強更大,我們說「氣功治病」 。氣功真的能治病嗎?是可以的,但要在一些條件的配 合下才能發揮最大的作用。不論是氣功治病或是開刀、 吃藥的方式,「心理因素」佔了三成甚至到五成的效果 。「藥」只是引子,讓「毛病」暫時停止活動,藥能暫 時切掉神經「痛」的訊號。氣功治病也是。

當氣功師發功治病時,氣能調整病兆磁場,讓發炎現 象減輕讓身體的氣絡增強,但在心念上要同時配合,當 心氣合一時才能身心合一,才能有完整的治療效果。基 督教中也有「靈療」,這就是以「催眠」的方式讓病人 感覺到作用,這便是心理的作用,這是「緣起」的作用 ,若病患的心能被帶動就能感受到能量,治療的效果就 出來了,若病者的心不信任「氣」的作用,治療的效果 便也大打折扣。

由此可知,氣包含很廣很大,身心靈都包括在內。靈 魂只是氣的高居次能量帶有意識的活動,密集中也有所 謂的「轉世」。這是因為此人的精神能力高故易轉化到 有定位有相同頻率的地方。而一般人沒有這麼強的心力 故隨「六道輪迴」隨便轉,其中也牽涉到「業力」的問 題,如果本身的氣不好就會轉到氣不好的地方,這便是 「物以類聚」。從此角度看所謂「極樂世界」、「地獄 」的觀念和名詞是存在的,但並不是民間故事所描述的 ,而只是能量聚集的地方。

練氣第一點要做到隨時地平,如此氣才不會散。第二 要做到「應無所住而生其心」,把煩惱心去到一邊,如 此自性才能呈現,當自性能呈現,就可發出源源不斷的 能量。此時「神通」反而變成微不足道。第三練氣是要 努力地去練、而不是靠想,當練氣到高層次後「想」才 有力量。

練氣早期不能靠想的,可直接觀空,就像禪一般。禪 是中國介教派別中最獨特的一支,它可很快地帶人進入 ,是速成法門,但修禪是先悟後修,前面很快後面很慢 ,故六祖慧能在得道後反而花了十六年的時間在深山中 和獵人相處以便去體驗道理,之後去寺廟修行數年後才 開始講經宣揚佛法。但我們一般人沒有慧能的天賦,所 以還是慢慢地進入較好。不要用想的、想的很快,如果 觀想自己在銀河系角落的天狼星上你便處在六狼星上, 但這種快的過程只會增加人的妄念。妄念一名氣就不能 平。

用禪門直接觀空的方式「不落言語」故不須觀想,就像佛祖說的微妙法門是「直指人心」,故不用想的方式而讓自性呈現。故用「動作」的方式是最踏實的練氣方式,練氣是要由動入靜,動靜齊、而後再進入純靜的階段。

到此,各位對氣有何問題要提出討論。

問:氣功有那些姿勢。

答:氣力的姿勢有很多種,中國的氣功派別自古到今有 上萬派故有許多種姿勢,但主管臨別不在於「姿勢」而 在於「心法」。

問:有些功法是可幫人治病是真的嗎?

答:在早期有幫助,但到後來就會出問題,幫人做靈療,由於都徒們沒有氣功的 基礎卻付出相當大的心力會對本身造成很大的虧損,之 後在調氣的過程中會接收到對方的病氣,於是,在氣不 斷的交換下對兩方都沒有幫助。

問:氣功可以調近視嗎?約100度左右。

答:氣功可以減低近視的度數,如果只是100多度不妨多 吃些魚肝油再配合「調息」的動作,這樣肝氣就會較平 順,肝火不會上升就不會影響眼睛的透明體硬化,就可 調整視力。

問:那樣的人容易散氣?

答:這牽涉到體質的問題。在五行上屬「木」者,氣便 容易自動散出。若有大悲心者容易產生憐憫的心情也容 易散氣。

問:「氣」每個人都有為什麼要練氣。

答:「氣功」的理和「佛」的理和「生活」的理是息息 相關沒有分別。人練了氣功後對修養的提昇,對自我的 認知、價值的判斷、修己渡人都有幫助。

問:氣功是有形的嗎?

答:氣功包含「有形」和「無形」的部分,它涵蓋了身 、心、靈的作用。「身體」是有形的。「心」是其中的 電路運作是看不到的「靈」就如我現在聲音傳播出去你 們所接受到的訊息。人本身氣是「氣」的一部份。是作 人所呈現的一種訊號和感覺。

問:「打通任督二脈」是什麼,為何要刻意強調?

答:任脈是人體正面由胞中下出會陰沿腹部正中線上行 至下唇下方正中,督脈是由胞中會陰繞到尾椎上行經百 會到正面的上唇正式。

當前面是三田後面是三關,當氣脈運轉時就和馬達一 樣,速度愈快運轉也愈強。

事實上人的氣絡路線會有微許的改變,穴道也會移動 。故用意念刻意去導氣可能會「走偏」。如此反而影響 氣的正常運作,但開始練意念導引這種功法的人多不知 道,等到有「走火」的現象時要再導正更要花番功夫。

問:天氣這麼冷,老師穿這麼少不怕冷嗎?

答:自體平衡時對冷,熱的感覺會降低,就冬大較一般 人不怕冷,夏天時對「熱」的抵抗力也較大。

引用自:http://www.chikung.org.tw/txt/speech/s22.htm

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一、作夢
 作夢,是靈体的作用,也是靈体傳達給肉体訊息的一種方式。只是夢境中,有些有意義,有些沒有意義。有時候夢境會很精準,常能在夢境中預知一些事情,這就是靈体的蓄意警示。所以,作夢是肉体與靈体的一種溝通互動,是靈体通肉体具體表現,因此,作夢也是最普遍常見的通靈現象之一。

二、直覺與靈感
 人人都會有「直覺」、「靈感」、「第六感」……等,這些感覺都是靈体給肉体的訊息,也是肉体可以通達靈体,與靈体溝通的具體事實,所以,直覺、靈感與第六感等等,也是最基本的「通靈現象」之一。
只是直覺、靈感等現象,都是「自然發生」,一般人都習以為常,不會去特別注意或分析探討這種身體的「自然現象」。

三、打嗝
 有些人到寺廟裡參拜,或是到了磁場不乾淨的地方或陰暗的地方,就會不由自主的產生「打嗝」現象,為什麼呢?
常見的原因有二種,第一,寺廟或陰暗不淨的地方,可能因為磁場不好或場所陰氣較重,肉体產生了廢氣,這時候靈体就用「打嗝」的方法,一方面將肉体的廢氣排出,一方面也是警示肉体。
第二,也有可能是參拜者或當事人本身就磁場不好,體內的廢氣太多,當他到寺廟參拜時,廟裡的正神願意幫他,於是透過靈体助他排除體內廢氣,並同時造成肉体的打嗝。
簡單的說,打嗝就是靈体與肉体互通,協力合作排除體內廢氣,這種靈肉互通合作而在肉体呈現出來的反應現象,也是通靈感應的一種現象。

四、認親
 有人到了寺廟裡,會不由自主的淚流滿面或涕淚縱橫,無法制止。依照過去二十世紀的說法,認為這是因為當事人的靈体與廟裡的神靈有淵源,或是正好遇到了靈体的「守護主神」,以致產生了靈体「認親」的行為,靈体也因為感動開心而反應到肉体上,造成肉体的淚流滿面!
 對於過去的說法,筆者不予置評,但以現在靈學的觀點與事實來說,這種現象,主要原因大致為:
(一)靈体可能因為恐懼害怕而哭泣流淚,例如,可能寺廟的正神已經不在,而是陰神或邪靈佔據。
(二)靈体可能因為欣喜若狂、興奮高興或是傷心難過或冤屈滿腹,而使肉体喜泣或悲泣。
無論肉体涕淚滿面的原因是什麼,這種現象均是不折不扣的「通靈現象」,是靈体情緒通過肉体反應出來的現象。

五、起乩
 乩童是東方華人社會常見的一種靈媒,是人與鬼神之間的溝通媒介,二十世紀中末期曾在台灣各地普遍流行。乩童開始與鬼神互動(即所謂「上身」)時,叫做「起乩」,整個過程稱為「扶乩」。
乩童在東方的歷史相當久遠,大約起於唐、宋年代之間,是道教儀式的附屬產品。但在民智大開與進入二十一世紀以後,乩童的角色已漸式微。
乩童的起乩與扶乩過程,便是一個肉体、靈体與無形界互通的現象,也是屬於傳統「通靈現象」中的一種。只是乩童起乩時,自己還有三分意識,所以起乩、扶乩現象,不肖的人是可以「作假」的,常令人真偽難辨。

六、靈動、自動功與訓體
 有人在「靜坐」、練習「氣功」、「靜功、動功」、「吐納」、「調息」或於寺廟前打坐、靜修……等等的時候,會不由自主的渾身抖動起來,必須運用意志力量,才能使抖動逐漸歇止。這種自發性的抖動,便是「靈動」,是靈体不穩定時,肉体與靈体磁場互動的一種現象。
在氣功領域裡,有種所謂的「自動功」,就是自發性的舞動身體,並有其規律與節奏,這種自動功,也屬於靈動現象,是肉体與靈体的磁場互通、互動的現象。
此外,還有一種「訓體」行為。常在寺廟前,見到有人在「比手畫腳」或「漫步蓮花步」,或是節奏性的打拳或拍打身體等等,但是當事人卻從未習練過拳腳功夫,也不會任何舞步,這便是所謂的「訓體」。訓體是靈体自發性或在神尊引導下,與肉体互動的一種行為,目的在調整肉体的磁場,袪除肉体的廢氣、病氣,或是藉著拍打、調息,幫助肉体各器官更能正常運作,恢復生氣。
以上所謂的「靈動」、「自動功」、「訓體」等,均是肉体與靈体在磁場上互動相通,並由靈体引導肉体活動的一種「通靈現象」,並不代表任何特殊意義或作用。

七、靈療
 靈療,是透過靈体的感應與指引,替人治療疾病的行為。靈療的人,是自己的肉体,透過自己的靈体去感應病患的病灶,再由靈体去袪除病灶的病氣,讓病者漸漸改善病情甚至痊癒。
因此,靈療是肉体與靈体的互通互動,由靈体引導肉体去為人療疾治病,這也是一種「通靈現象」。

八、天語
 許多人能說靈界語言(指「天語」、「靈語」、「陰語」)。天語是人與神溝通的天界語言,靈語是靈体與靈体間溝通的語言,陰語則是陰界間互相溝通的語言。這些靈界語言,都是無形世界溝通的語言,許多人是在無意間、一夕之間就能自發性的琅琅上口,淊淊不絕,所以這是無法學習的,也不可以用過去二十世紀的方式去啟動祂。
每個靈体,都天生具有說靈界語言的能力,是否要說,全由靈体與主神決定。因此,說天語等,是靈体在說,肉体只是工具,是靈体透過肉体說出來的。
因此,說靈界語言也是靈体與肉体互通的一種「通靈現象」。

九、高層次通靈人
 高層次的通靈人,他們能夠與鬼神直接互動或對話溝通,能夠知道神尊的意旨,知道陰靈陰魂的需求,這種通靈的感應現象,是因為他們的靈体與肉体已經合而為一,可以同步思考、對話,肉体與靈体合而為一後,當然他們就可以直接與無形世界互動溝通了。
高層次的通靈感應,都是屬於帶天命,並且必須從事為靈界服務的工作。
前述九種通靈現象,是目前民間各階層、各場合在平時就可以遇見的,一般大眾大都並不陌生。其中前述第四項到第八項的各種現象(認親、起乩、靈動訓體、靈療、天語),是屬於「靈通」的層級,第九項的高層次通靈,是屬於「通靈」的層級,這兩個層級的通靈現象,大家都較無疑義爭議。
但是對於前述第一至第三項所提的作夢、直覺、靈感、第六感、打嗝等等現象,若要稱之為「通靈現象」,應是許多人所「始料未及」的,也會有所質疑,因為作夢、直覺……等,是每個人都有的現象,如果這樣也算是「通靈」,那麼豈不人人都是通靈人了?
沒錯!正是如此!
作夢、靈感、直覺、第六感、打嗝等,也都是靈体與肉体互動,是靈体傳達訊息給肉体所造成的,絕對是不折不扣的「通靈」現象!只是這些現象是屬於基本的「意通」層級,易為大家所忽略。
作夢、靈感……等意通現象,太稀鬆平常了,每個人都會有這種感覺,所以大家不會進一步的去探討這些現象的形成原因,也就不會想到這些現象的內涵,其實這些就是最基本的「通靈現象」了!通靈不再神秘,通靈不是難事。  
人人都有靈体,只要認識自己的靈体,人人都可以成為通靈人,只要正確認識通靈,人人都能創造新的人生。

關於靈体
 「人均有靈」每一個人都具有「肉体」與「靈体」兩部分,換句話說,人均有「靈」,如果靈体離開了肉体,人就變成了「植物人」,植物人就是只有肉体沒有靈体的人。
當人在受到突來的重大傷害、車禍、撞擊或手術、開刀、或極大的驚嚇時,靈体會因恐懼害怕而迅速脫離肉体,這時候,人沒有了靈体,只剩肉体軀殼,這就是「植物人」。
「靈体不滅,來自靈界」
肉体是有形的,所以會成長,會老化退化,最後死亡,靈体是無形的,所以不會老化或死亡。因此,靈体是「不滅」的。當肉体死亡的時候,靈体離開肉体,便回到他的來處,即靈界。
靈体從靈界到凡間來投胎,與肉体結合,成為「正常人」,當肉体在凡間的生命結束後,靈体就再返回到靈界去,然後可以經過特定程序後再到凡間投胎,這便形成了輪迴。

關於通靈 「能通(通靈)的層次」概分為三個層次:
 一、意通  意通是指靈体可以將訊息傳達給肉体,而訊息到達肉体後,則是以「直覺」、「靈感」、「第六感」等的方式呈現。  
意通,也就是可以感受到突來的一個直覺或靈感等,但是,意通的人卻無法感受到靈体的存在。  
基本上,有靈体的人,都有「意通」的能力,只是大家習慣了自己的直覺或靈感,而忽略了它們的意義,也不會去想到這種直覺、靈感、第六感的來源,以及它們與靈体有關。
 二、靈通  靈通的人,約略可以感受到自己靈体的存在,也常覺得內心深處有一個聲音,有時,還可以與內心的這個聲音做些簡單的互動或對話。  
靈通與意通的最大不同,在於靈通可以感覺到心中還有另一個自己或聲音。  
此外,靈通的人,大多數偶而都可以感覺到「無形世界」的存在,或是看到某些一掠而過的影像等,這些現象也是意通的人所沒有的。簡單的說,就是靈体可以通肉体。
 三、通靈  過去一直以來的認知,就是認為能通就是「通靈」,其實,通靈是能通的最高層次。通靈的人,可以透過靈体與無形的世界(如神、鬼等)做某種程度的溝通。  
但是一般社會大眾並不瞭解這種層次之分,所以在一般的認知上,只要有「能通」的感覺或現象的人,就一律被冠上「通靈人」的稱號,這樣的稱法也很務實,畢竟「通靈」就是與靈体相通,只要能與靈体相通的人,都可以稱為「通靈人」,不一定要達到高層次的能與神鬼溝通的境界。  
因此,筆者也從善如流,在本書中,也把「通靈人」一詞做廣義的解釋,對所有意通、靈通、通靈的人,都稱為「通靈人」,而不是特別指那些最高層次的通靈人。

關於天命
 「天命是清晰明確的」   
到底有沒有天命,誰知道?  
現在這個靈体顯性的世紀,有沒有「天命」?   
有天命的人自己一定知道,而且很清楚明白。
因為先天天命的通靈人自己可以聽到聲音與指示,自己的靈体會告訴自己!絕不是靠外人、旁人來轉達或指示。
帶天命的人,要怎麼做?時間到了,自己都會知道,而且很明確,一點都不模糊,這是新舊世紀最大的差別。
因此,如果不確定自己是否帶天命,或是懷疑自己可能帶天命,而必須去問別人,那麼,一定是不帶天命!這個概念與原則是很重要的,因為現在能通、能感應的人太多,加上旁人、師父用過去傳統的認知隨便指點,常常令人無所適從,不知道是真是假,現在可以明確告訴大家,有這種質疑,不確定的人,一定不帶天命。
簡單的說,帶天命的人,自己聽得到、看得到,心中有數,不必靠旁人、師父來指點!
作者簡介:向立綱/政治大學外交研究所碩士

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練自發功出問題若住南部,林老師通常會請他們找我,我再安排通靈人蕭先生處理,大部份屬靈障,已不是氣動的問題,因練自發功而引出本靈而靈動,但本靈有有好多世的靈,大部份是動物靈,引動後若沒有人在旁訓靈,靈會抓狂現動物惡行,本人無法制止,有些則是本靈接不上身體,欲出出不來,身體極不舒服,找醫生通常找不出原因,需高手出手幫忙處理,通常稱這樣子的人帶靈山病[ 靈駕病 ],適合靈修但要走對路、找對人,否則不只窮忙,更是折磨自己,到處走靈山有時候還會花大錢被騙,「自發功」絕不是我們想像那麼單純氣的事情,心性不好的人容易著魔,氣虛者有可能受暗示而動非真動[ 見  靜極生動的能量    陸錦川著 ],只求動[ 人為暗示的動,是運動 ]當然耗氣無法更上層樓,殊為可惜。我也曾想請蕭先生去中央大學看,他表示隨緣,懂得的人其實都不贊成一個人自己練自發功,沒有高人在旁有可能出問題,雖然不多但還是要小心,雖然從中得到好處的人更多。至於場地,大自然好氣多多,但魔也多,他們還是覺得乖乖在家在佛堂或高人身邊練才是最安全的!
下文絕非危言聳聽,其實是有心人的苦口婆心,特摘錄之。
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自發功在古時本是道家內丹學的「導引術」,是要配合丹道而練,後來在大陸有人引出這種「導引術」而獨立發展出「自發動功」出來,大陸知名氣功師嚴新極為推廣;另一脈則演變成大陸氣功大師及武術家劉漢文在其所發明的「禪密功」放入成為雙云功之「自發引動功」,傳來台灣後,央大林孝宗教授又另立為「自發功」並有著書,另一脈路傳到新竹在十八尖山及交大教功的一位李姓老師,這一脈則稱之為「自然功」,其實都是從大陸自發動功所延伸過來的,萬變不離其宗。
自發功是耗氣的功法,用來通經達脈有良效,所以道家發明出來應用,但用在練氣修證上還是有所欠缺,依據道家內丹學所指,氣分為君火(神)、相火(氣)、民火(精)三種,整個丹道不外乎就是煉此精、氣、神三花聚頂、五氣朝元,光靠其中一種是無法修證成佛作祖的境地。
自發功因為標榜無意識動作,所以往往與坊間靈動劃上等號,靈動也是無意識,在央大草坪平常都有百人左右在練自發功,雲仙去過央大很多次了,觀察很多功友練功,發現有偏差者為數不少,其中也有切入靈動而不自知的功友,其實已經不是在練自發功了,而是靈動,自發功強調自然無為,無為說來容易又如何為之?因真氣不足動不了,最後演變成「自我暗示」在動,這種無意識練功,實際是傷害自己身體功法。
自發功原理是人電經由神經傳導電位至肌肉與韌帶產生自發動作,雖標榜無意識,實際還是淺意識所感而發出的大腦命令,令筋肉動作罷了,真正氣行是氣行走肌肉與骨間的內裡螺旋狀氣路,這是人體最有效的傳送生命能量的路徑,呈螺旋狀運行可以充分又有效率的運送生命能量到身體每一吋細胞補充所需能量,動功反而會影響這樣的氣行方式,高深的功夫不是來自動功與套路,而是來自於靜坐,或許身體有些地方存在氣脈阻塞狀況,不易氣行,這時候道家「導引術」(自發功),可以幫助打通阻塞的脈路,用意既此,但不可錯用,誤認自發功的功效廣大,反而適得其反,煉氣不成卻氣色日益變差,食量增大、嗜睡等偏差出現,這是明顯的過度消耗生命能量所造成的。
談到走火入魔方面,真正「走火」並不是內臟與節氣的五行運轉失常,在內丹學學理有氣滯、氣亂、氣栓等這幾種走火偏差,自發功也同樣會產生這些走火偏差,除非不練氣功、不運動,就沒有這些偏差產生,其實走火偏差是練氣的一個必經過程,試想,沒有氣行,如何知道身體氣脈哪裡阻塞?哪裡有問題?
只要對症下藥,走火偏差是可以解除的。
關於五臟六腑之氣失調,是體質調整上的問題,實際上與練功無關,只要看個中醫調整五行之氣就能解決問題,意念導引氣行並不是不行,而是要有技巧與方法,還須專人指導,自行盲修瞎練當然出狀況,至於入魔問題,與靈異也沒多大關係,實際狀況是自己心性及心態的認知而定,這些年來也見過練自發功入魔的人不少,因為想動想練功的心態下,切入靈動就很容易入魔。
不論練啥功只為無求就可以,靈氣加持上,林孝宗在自發功一書中常提到採氣的理論,吸取好山的氣,道家內丹學也提過財侶法地的理論,其中的「地」一字就是指俱有加持力的山川,如能在那種散發地氣的地方打坐,對於體內氣脈有疏通與強化之效,不無道理,至少山中的負離子、芬多精對練功人而言也極有效益。
真正練氣者,是心性與煉氣雙修。不只精神上的培養無執,在氣脈免疫健康學上也術有專精,堪稱完璧。以上言論對自發功功友而言雖忠言逆耳,畢竟對練功者而言難以接受,苦口婆心道出癥結無不希望能改善自發功功友們諸多偏差現象。
已經有不少位自發功功友因身體不對勁,去看中醫斷出「腎氣不足」現象,這是最近研究統計出來的新偏差。
引用自: 
坊間自發功與道家導引術的偏差探討與認知-雲中仙

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很多網友看了宇色靈動的影片詢問,靈動與自發功有何差異,對此,宇色並無做過於深入的研究。
對於自發功的認識僅限於林孝宗教授所著一系列的自發功相關書籍所得知,而宇色本身的啟靈是屬於自我啟靈,這過程當中並無任何人或外力所造成,今日宇色在靜心時詢問了祂們。
祂們:靜心,如果你仔細觀看靈動之人,他們一般是處於靜心的狀況,他們是由我們來帶領,而氣動之人則是由內心之氣來帶領, 所以,靈動之拳法多於複雜,但複雜中孕藏了拳法與『律』在其中, 反觀氣動則是單調。⋯⋯

(今日接訊息的感覺很奇妙,雖然宇色是盤坐在地上,但似乎感受到身與心是分離,宇色將意念放在額頭時,對於下半身的感受是非常遙遠,而且是非常的虛空。)
宇色:可以解釋是,自發功或氣動屬於靈動的前身嗎?也就是學靈動之前先有氣動?
訊息:那是一種心念,而非過程,如果你將自我意念放置過深,就算是本身的無形師也無法帶領肉體,如果一個人能放空,那我們就能將我們所學的一切授與這個肉體,也就是所謂的靈動。
宇色:為什麼我不曾感受過氣動這過程?
訊息:因為你一開始未曾學過任何一套拳法,比如太極拳等等,因為你沒有拳法的包袱,所以我們能很輕易地帶領你的肉體,但也不能說有學過這些拳法之人就無法靈動,端看這個人是否能放空一切,如果他非常執著有於本身所學的拳法,那我們就很難帶領他。
宇色:那每一個已啟靈之人就會靈動或由你們教授拳法嗎?
訊息:心念,到頭來還是講心念,剛已講過了,如果一個人的心念一直無法放空,我們仍無法與他內心的靈結合時,就無法輕易帶領他。 一個人如果非常執著於自己所學,認為自己所學就是最棒時,我們就很難與他內心的自性靈結合,就算他在打拳過程中有所謂的靈動現象, 那只不過是由他本身的自性靈所啟發,頂多只是再將本身所學的拳法精進及延伸而已 那並不是我們所教,一個人必須完全放空之時,我們才 能與內心結合,進而帶領他。
宇色:我想知道,每次我在打拳時,所帶領宇色靈動是何尊神尊。
訊息:那並不是我今天要來的任務,我今日所來只是要解釋靈動與自發功的差異。
其實講靈動與自發功有何差異,是講了非常多,但透過訊息宇色很難一字一句再次記起來,所以只記得一部份而已。

引用自:http://blog.sina.com.tw/kinkiosel/article.php…
發表於 October 31, 2008 23:08

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很多朋友都問到靈魂伴侶和雙生火焰的問題。這個概念在2000年後越來越多地呈現,有人說是通靈者們現在才被允許提供這方面的資訊。我在想,或許是因為新的跳躍點即將來到,有很多靈魂即將修完在地球上的功課,開始與雙生火焰相遇,修有關大愛的這一項最艱巨的功課了吧!

靈魂伴侶是與我們互動了許多世的靈魂。他們可能曾經是我們的愛人、伴侶、父母、姐弟、老師、學生、朋友、家人,甚至是敵人,承受了我們造成的痛苦的人或是給我們造成痛苦的人。我們與這些靈魂達成協定決定一起回到地球作更多的學習和成長。

雙生火焰,又稱雙生靈魂或雙生光,是我們另外一半的靈魂。這是因為我們全都是神(又稱萬有之主、神性、源頭、造物者)的一部分。神,為了體驗自己,分裂成了許多靈魂,每一個靈魂又分裂成了許多靈魂,生成的靈魂又再分裂成許多靈魂。這些中性靈魂最後的一次分裂,每一個都形成了一男一女的兩個靈魂,這就是雙生火焰。

靈魂伴侶

我們都有很多靈魂伴侶,這源自於第一次更大的分裂。這些靈魂與我們能產生共鳴,當我們意識到這種共鳴在發生時,我們會感到舒服和安慰。我們與這些靈魂一起投胎轉世經歷多次輪回,在我們連接或分享的過程中修到更多功課。在某種程度上,可以說我們所有的人都是靈魂伴侶,一起學習和成長(譯者注:這是廣義的靈魂伴侶概念)。在修這些功課的過程中,我們不一定能體驗到愛和舒服的感受,有關寬恕與無條件愛的功課通常都極具挑戰性。有的時候,我們是"受害者",有時我們代表的是"黑暗",讓另一個靈魂得以呈現其光明的一面。在這個"遊戲"中自由意志和自由選擇扮演著重要的角色,我們一直在選擇是否及如何作出反應,以及如何看待我們的關係。有的人可能會在你的生命裏出現,給你帶來很大的痛苦和折磨,這是你們之間的協定,用以幫助你們在愛與寬恕中成長和演化。一旦你對業力有了這個認識,就可以不用重複"你殺過我,現在輪到我殺死你"的無止境的業力迴圈中去了。當你使自己的小我不再控制自己的靈魂,能夠在受苦中學會愛與寬恕,開始真正學會覺察並選擇作出的回應,而不是條件反射式的反應,你就打破了那個迴圈。

在這些靈魂伴侶的關係中,我們會感受到最巨大的喜悅和最深的痛苦,不管我們之間的連接是好還是壞,連接越深,感受就會越強烈!靈魂伴侶通常最容易讓你有"一見鍾情"或是"一見就煩"的感受,這取決於你們轉世之間協定要修的功課而定。

一個人可以與靈魂伴侶享受充滿喜悅與和諧的一生,是美妙卻極其罕見的禮物。

"二"合為"一"之前,你需要先變得"完整"

一個人在通過靈魂伴侶修了許多有關愛、失去、以及寬恕的功課後,他的心通過痛苦與失去的考驗變得更強壯和有適應力,才會遇到他們的雙生火焰(或雙生靈魂),因為只有這樣他們才能面對與另外那一半靈魂相處時的更激烈的感受。

很多人在遇到雙生火焰之前剛剛經歷"靈魂的暗夜"(人生中一段最黑暗的時期)或者是靈性層面的轉化,要麼可能是在遇到雙生火焰時經歷這些。這種體驗好象你要在情緒上、靈性上和心智有一次大清空,是對你的靈魂的試煉。與"另一半"相遇可能是奇妙不可思議的,也可以是讓人瘋狂的體驗,會全面打開你的感知力和覺察力。有的人會體驗到一些超自然的能力被打開,心會完全擴張,以體驗無限的無條件的愛。事實上,你的生命會從此不一樣,不管你把它視作是上天的禮物還是對你的詛咒,這都是你的靈魂向上演進過程中的重要挑戰。雙生火焰的連接永遠是三元性的,因為它不僅僅涉及靈魂上相連的兩個人,這兩個人也同時與神(萬有之主,源頭)相連。

在與雙生火焰匯合之前,一個人必須有意識地療愈自己,使自己變得完整。雙生火焰的愛,不可能在互相依賴的關係、被小我操控的關係、或是認為"必須"由對方使自己變得完整的關係中存在。兩者都必須經常面對分離,獨自通過與神性的連接獲得力量與生命的意義。

雙生火焰兩個中的每一個在相遇之前,都必須先瞭解自己內在的男性與女性力量的平衡,陰性與陽性力量的平衡。當兩者都獨立成為自己堅強有力的支撐,療愈並解除現世的因果業力牽連,則可以聯合起來為宇宙更高的意義服務了,但是他們要面對的挑戰並未結束。在相遇時,面對這一面"鏡子",你的弱點和力量都會被放大,感受的激烈可能會讓你感到懼怕,所有未解決的問題和心靈傷口都會被打開,促使你進一步療愈,你的小我也可能會因為恐懼而退縮,成為這段關係的逃兵。雙生火焰找到自己生命更高的意義非常重要,這可能是他們需要一起完成或是獨力完成的的工作,總而言之,宇宙已經給你們布下任務。

有的雙生火焰不會在地球的物質層面上相遇,兩者的關係可能一生都只在精神層面存在,兩者之一或兩者可能都會因為未解除的業力而與另一個靈魂生活在一起,而不是與自己的雙生火焰生活在一起。有些人的另一半雙生火焰甚至可能不在地球,而是以"守護天使"(指導靈)的身份為其提供引導和安慰。

心靈相通和共時性

你與雙生火焰之間往往會有強烈的心靈相通的感受。在有意識的狀態下或是在夢中,很多人會體驗到兩者好象被金色或白色的光的網路連接在一起。有的人會因為與雙生火焰之間心靈相通,而讀到對方的思想,感到對方時刻與自己在一起,體驗到無上的喜悅。你可能會感受到你雙生火焰正在經歷的撕心裂肺的痛楚。你們甚至有可能時常遇到相同的身體症狀,例如同時流鼻血、頭痛、身體疼痛。

共時性:心境以及與外在事件剛好相符(例如兩人頭腦中出現相同的想法,又或者在事件發生之前就看到這樣的事會發生的圖像),看起來相關但是無法以一般的因果關係解釋,這是瑞士著名精神分析學家榮格引入心理學範疇的概念。

在一起的雙生火焰經常會體驗到共時性事件,這似乎成為他們生活中重要的組成部分。我想說,共時性是上天引起你注意的方式。你們可能會發現在你們相遇之前,類似的人生事件已經正在你們身上在接近的時間發生。例如你們可能曾經在接近的時間各自結婚,出生,生病等。你也可能會發現在人生中某些時間點你們並未認識但是卻住在很近的地方,或者是在很接近的時間在相同的國家或地區度假。

11:11 數位組合與雙生火焰的關係

共時性給我們傳達的其中一個最讓人驚奇的訊息是數位 11:11。你可能會經常在你的電子時鐘、餐廳帳單、車牌、電話號碼等很多來源看到這樣的數字。

"11:11 的出現永遠是正面的意義,表示上天在幫助你。它代表著你需要看看自己身邊有哪些是真實的,哪些是幻像。是時候揭穿那個一直把我們綁在虛幻世界裏的幻像了。你已經被選中,因為你已經準備好,迎接更大的現實,帶領更多人學習新的生活方式,體驗大愛。從二元性提升到合一的境界。11:11 是二元與合一之間的橋樑,是我們步入"未知"的通道。" 摘自 Solara & the 11:11

在數位命理學中,11 和 22 是神聖的數位,在進一步演算為 2 和 4 之前具有自己的獨特意義。在數字命理學中,11 通常被視為是代表"靈性使者"的數字,代表"更高層面"與"更低層面"之間的資訊管道,代表意識與無意識、天與地、陰與陽、男與女之間的連接。兩個"一"連在一起,可以建造通往天堂之門的支柱。它代表"一"中有"二","二"中有"一","一"的力量被放大了雙倍等等...... 這是雙生火焰的完美標誌。

很多雙生火焰會遇到這樣的事,例如他們的生日裏有11、數位命理學可以推算出11、或者是見面的日期時間有11,並且經常看到 11:11 這樣的數字。我確信它毫無疑問代表的是雙生火焰已經在地球上相遇並準備去完成使命,做更重要的工作了。

如何判斷你是不是遇到了雙生火焰?

遇到"你的靈魂的另一半"通常會給生命帶來巨大的變化,意義深遠,以致于這個問題是完全不必問的...... 當它發生時你自然就會知道。雙生火焰兩者都會意識到雙方之間有強烈深厚的紐帶,當然他們是否已經經歷了足夠的療愈從而變得足夠完整,並演化(譯者注:也代表提升)到能夠承認並真的聯合去完成使命則是另一回事了。與你的雙生火焰相遇,會帶來內在的靈性層面的重大變化,體驗更深的連接,以及更清楚地瞭解神是怎麼一回事,"合一"是怎麼一回事,這些是認識你的雙生火焰的最大禮物。雙生火焰之間的愛與對另一個人上癮迷戀和強迫症很不一樣,因為這種關係裏要的不是"擁有和控制"對方,而是一項重大挑戰:對對方不帶有期待的無條件的愛。是一個已然完整的你與另一個已然完整的你的靈魂的結合。與你的雙生火焰在一起的渴望會很強烈,但是通過成長和覺察,你會發現這也可被視為是與神性源頭結合的渴望,而這正是更大的功課所在,你們兩個都只是那個更宏大的整體的一個局部。

在你遇到自己的雙生火焰時,你們之間不是在玩"遊戲"或是控制對方的把戲,你會感到有在關係和溝通中完全透明和誠實的需要。如果你們之間還有前世的業力未解除,那麼這會很明顯而且你們會有意識地去處理它。如果你或你的雙生火焰已經在關係中,你會尊重他們之間本已存在的連接,並通過"無條件愛"的測試。與你的雙生火焰相遇會給你帶來挑戰,讓你在靈性層面成長、獲得心理和身體的療愈,讓你看到超越時間、小我以及物質層面限制的世界。你內在會有強大的渴望,驅動你成為你的靈魂在地球上的最佳顯化體。這不是鮮花與愛情的浪漫故事,而是一個要跨越時間和空間去承受的火的試煉。

我需要提醒各位這一切的跡象都並不表示你已經遇到了你的靈魂的另一半,很多時候我們會面對的挑戰就是會遇到一個因為業力牽連而要一起做功課的靈魂伴侶,而這個伴侶在某些層面非常象我們的雙生火焰,呈現出很多上述的跡象。在我自己的人生經驗裏,我一直相信應該就是我的雙生火焰的那個男人,最後發現他是因為業力牽連而與我一起修功課的靈魂伴侶,而且那也是我人生中最痛苦的一個功課。因此,這篇文章裏有部分的內容刪除了。通過這些年的內省,我終於悟到了這樣一個道理,在我們的生命裏沒有東西是可以絕對肯定的,在所有不同事件構成的功課裏,我們要學習的都是無條件愛、慈悲以及寬恕。遇到靈魂伴侶可能會是對你靈性演化(提升)的終極考驗。很多人寫信給我,想請我幫助他們確認他們遇到的就是雙生火焰。事實上在與神性源頭重新相連之前,你永遠也不會知道答案。因此,我收到的最重要的資訊就是,"不要害怕遇到'錯'的物件"。

換句話說,如果我們一定要相信這個或那個人才是我們的雙生火焰,我們很容易就會忽略人生裏其他的功課。生命,其實是愛的不同形式的展現,如果我們都不能相信宇宙無限智慧的安排,相信祂帶給我們的人一定會讓我們學到最好的東西,我們又怎麼可能真的成長呢?愛不是期待,愛是沒有條件的,但是地球上的關係幾乎全都是有條件的。對於那些相信自己遇到了雙生火焰、但是卻因為這個相遇承受了巨大痛苦的人,我想或許是結合的時機還沒到,或者是遇到了有業力牽連的靈魂伴侶或是近似于雙生火焰的關係。有時只有"放下"才能準備好接受真正是我們的東西。有人相信與雙生火焰的這個結合是發生在我們內在的,我們面對的挑戰是把對對方的愛珍藏在靈魂的深處,在所有的行為中都會展現出愛,沒有附加條件,沒有期待,這樣我們就實現了"合一"的狀態。

情人節快樂
文章出處:http://tw.myblog.yahoo.com/spelife

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沒有自動替代文字。

量子科學,隨著中國量子衛星的發射成功,將變得越來越炙手可熱。但是,量子科學對多數人來講,是一門深不可測的學科,因為量子的特性很詭異,它不但存在「波粒二象性」、「量子糾纏」、「量子疊加」、「量子吸引」、「量子干擾」等特性,而且粒狀的量子不遵循牛頓力學,波狀的量子不遵循波函數。這讓研究量子科學的物理學家們一頭霧水,這是因為,量子科學,已經觸及到了靈魂世界!


靈魂,即思想意識。「靈魂」的存在已經毋庸置疑,人無靈魂則如同行屍走肉。21世紀已經不是單純的唯物論時代或者唯心論時代,人類對物質世界的科學研究已經很透徹了,但是對於靈魂世界,才剛剛開始。量子科學,貴在以科學的態度與方法研究靈魂,以唯物論的求真精神研究唯心論,這才是正確的方向!


老子是研究靈魂的專家。漢王堆出土的西漢時期的帛書《老子》,證實了《道德經》是一部被後人篡改得面目全非的偽《老子》,帛書《老子》原文和《道德經》原文有太大的區別。因為歷代皇帝的統治需求和言詞忌諱,《道德經》已經被人改得變了味。看帛書《老子》是一本嚴謹的科學巨著,看《道德經》卻是一本玄之又玄的哲學巨著。

牛頓因為蘋果往下掉砸到了腦袋進而思考萬有引力問題,從此拉開了客觀世界的力學研究。老子因為對人從睡眠到覺醒兩種狀態的互相轉換產生興趣,從而展開了對主觀世界的靈魂的研究,老子提出了研究課題:靈魂的工作機制,給出了研究方法:延長從清醒到睡眠或者從睡眠到清醒的轉換瞬間,即冥想,體驗靈魂覺知的過程,得出了研究成果,即是五千言《老子:德道經》。


昨天晚上,我有幸在半睡半醒中體驗了一番靈魂的工作機制,深刻體會到量子科學上講的「波粒二象性」、「量子糾纏」、「量子疊加」、「量子吸引」、「量子干擾」等特性,早上五點醒來記憶清晰,神清氣爽,靈感噴發,原來量子的特性就是靈魂的特性,靈魂就是傳說中的不可分割的量子,獨立而恆在的個體!


科學界對「量子」的定義存在偏差,量子不是傳統物理學上的最小單位,而是一個客觀上不可分割的獨立個體單位,沒有大小,因為大小是人的分別心創造的一個主管概念。客觀靈魂世界,只有能量沒有質量,只有數量沒有大小,只有空間沒有時間,只有遠近沒有距離,只有形態沒有形狀……下面,我詳細描述一下靈魂的特性及其對應現實人生的意義。

靈魂的「波粒二象性」。


「波粒二象性」是量子科學的基本假設,後被無數的光量子實驗證實的。光量子不是直線傳播的,比如,愛因斯坦的小窗照亮整個屋子的實驗,按照光的直線傳播理論,光透過小窗只能照亮直射的一小片,而實驗中用完全吸光板放於小窗光線直射的地方,光還是照亮了整個屋子。光量子實驗證明,光是以波狀傳輸的,而觀察光量子的時候,它又呈現為顆粒狀。

在靈魂世界裡,「我」無處不在,又在某處表現為「我」。當我的靈魂表現為「我」的時候,是我和我周圍的人的意識聚焦在我身上,我就表現為有形的「顆粒」狀態。當我表現不是我的時候,我的意識焦點聚集到周圍人的身上,我的意識就「分身」到了周圍人的意識體上,我就表現不是我了,而是一種無形的「波」狀。

現實人生中,我存在的價值就是周圍的人的關注,當這個關注力越強的時候,我的存在就越有價值,我的能量就越強;當沒有人關注我的時候,我就不是我了,我的存在就沒有意義了,這也就是人害怕孤獨的原因,孤獨可以令一個人窒息死亡。所以,人要活得有意義、有價值,就得讓更多人關注你,讓大家的能量聚焦到你的身上,你就獲得了一呼百應的超級能量,這就是人緣的力量!


靈魂的「量子糾纏」。


因為靈魂就是量子,所以靈魂具備量子的突出特性:糾纏。什麼叫量子糾纏?就是兩個有關係的量子之間,一個量子的改變必然會引起另外一個量子的改變,而且,兩者的改變是同時同量發生的。比如,母女二人,女兒生了個孩子,女兒就變成了媽,而母親則變成了姥姥。母親是被動地同時同量地發生了存在狀態的改變,這就是量子糾纏。

在靈魂世界裡,靈魂與靈魂互相糾纏。比如,我產生一個想法,周圍的靈魂都能感應得到並做出相應的反應,同理,周圍靈魂的想法,也會引起我的靈魂反應,這個狀況的發生是同時同量的。當我做出一個動作的時候,可能不是我一個人的意識行為,而是受到了周圍靈魂意識糾纏的結果,我的意識行為可能是被動的。我在「夢」中深刻體驗到了,別的靈魂對我的糾纏,導致我莫名其妙的行動,我自己的靈魂甚至控制不了自己的行動。


現實人生中也是如此,這就是我們經常講的:人不是為自己活著。一個人活著,時刻都在受到其他人的關注,即「量子糾纏」。如果很多人同時糾纏到你,你的行為將不受自己控制,而去自覺地做出某種潛意識行為。這就是為什麼,很多人在一起談論一個人,大家都很想他的時候,他會突然出現,說曹操曹操到,原來這就是量子糾纏的結果。這也告訴我們,人生在世,要多感恩少怨恨,你感恩別人,別人的靈魂能感受得到並會同時做出感恩的回向,相反,你去怨恨別人,別人也會做出怨恨的回向。當周圍的人感恩回向你多的時候,你的生命能量將會大大提升,身體健康,事事順利;當你的怨恨回向多的時候,你的生命能量將會大大降低,身體發病,諸事不順。

量子糾纏也很好地解釋了人與人之間的緣分,有緣人終成眷屬,有緣人終會見面,有緣人終會聚到一起,物以類聚人以群分。


靈魂的「量子疊加」。


什麼是量子疊加?就是一個量子同時存在於不同的地方或者存在不同的狀態,另外一層含義,是當我們在一堆量子裡觀察一個量子的時候,往往觀察到的不是一個量子的狀態,而是多個量子的疊加態。為什麼會這樣呢?

我在「夢」里深刻體會到了靈魂疊加的痛苦,另外一個靈魂在我的靈魂里做出一些靈異的指示,我看不到他但可以聽到他感覺到他,他可以駕馭我,讓我不受自己的意識控制。我的靈魂問了很多的靈魂,他們都有這種經歷。原來,有時候,真的是:我不是我,你不是你。因為,我們的靈魂多數時候都是處於疊加態,疊加態才是靈魂的常態。

現實人生中,當我們情緒激動的時候,實際上,是我們的靈魂處於疊加態,這時候,我們往往失去理智,做出一些違背自己本意的事情,因為在那個時刻:我就不是我了,我受到了他人意識和心魔意識的疊加和控制。所以說,衝動是魔鬼,魔鬼最愛乘虛而入,疊加到我們的靈魂上,降低我們的生命能量。而有信仰的人,疊加的是神佛的靈魂,疊加的是高能量,會令本我意識會產生喜悅和慈悲,提升自己的生命能量。無信仰的人,自以為自己能做得了自己的主,而靈魂世界裡的疊加態是一種常態,由於自己沒有正能量加持的防護,其靈魂經常會被一些負能量的魔性靈魂疊加在一起,人表現出來的自然是魔性的一面,快速消耗自己的本我意識能量,導致悲慘的人生命運!所以說,我們可以沒信仰,但絕對要有正能量,善良和慈悲可以帶給我們滿滿的正能量,讓我們的靈魂得到正能量的加持,避免負能量魔性靈魂的疊加。


靈魂的疊加,也印證了一句話:萬物都是一體的,我中有你,你中有我。當我們明白了這個道理,就少了分別心,對待身邊的人和物就多了一些「自愛」,愛人者人恆愛之!也明白了別人的缺點恰恰是自己靈魂缺點的映射,就不會挑剔指責別人了。


靈魂的「量子吸引」。


量子之間是有引力的,這種引力表現為量子吸引。1687年,牛頓提出匪夷所思的萬有引力,引起了科學界不小的騷動,大家怎麼也不能理解兩個不接觸的物體間會有吸引力。這個萬有引力,其實就是物體內部的量子吸引所產生的,量子吸引力因量子能量不同而不同,而量子的能量取決於量子意識。


人與人之間、人與物之間的吸引力法則已經被人類所認可。靈魂之間的吸引是互相的,戀愛中的男女最容易感受靈魂的「量子吸引」,當男孩特別想念女孩的時候,就產生了巨大的「量子吸引」,另外一個靈魂就會因「量子糾纏」而被吸引,並產生同樣的感受,於是,兩個靈魂在量子世界裡就相會併疊加了,所以戀愛的最高級形態就是男女的合二為一,靈魂的疊加態!

明白了靈魂的「量子吸引」,會指導我們人生中為人處事要先吸引對方,而愛是最大的吸引力。我的靈魂給你發出去愛的吸引,你的靈魂會同時感應到並對我做出愛的回向。兩個相愛的靈魂間發生貿易或者其他的交易,會順理成章水到渠成。所以,當一個人感嘆錢難賺的時候,你有沒有拷問自己,你對別人付出愛了嗎?


靈魂的量子吸引,也很好地闡釋了宇宙吸引力法則的原理!


靈魂的「量子干擾」。


量子干擾也是量子科學研究中的一大障礙,因為這種量子間的干擾,量子會瞬間改變它的狀態,導致波函數坍塌。

靈魂之間的「量子干擾」又表現在哪裡呢?比如,某甲的靈魂指導他從A地開車去B地旅遊,某乙告訴某甲說不要去,去了會出車禍。這個時候,某甲的波函數表明他今天會開車從A地到B地,然後在回來的時候在C地發生車禍,然後輾轉回到A地。因為某甲受到某乙的干擾,他就不去B地旅遊了,他的波函數一下坍塌了,出車禍這個事實就不會發生了。但是某甲的更大的波函數還是照常運行,這就是靈魂的命運,會遵循一定的波函數。我們人生中會經常受到別人的干擾而中斷我們的一些行為,這就是靈魂的「量子干擾」。正因為有了靈魂的「量子干擾」,人生才更加豐富多彩。


明白了靈魂的量子干擾,就能讓我們多聽別人意見,糾正自己的行為;但是,同時別人的干擾有時也會阻礙我們的成功。這就需要自己有一顆明亮自知的心,覺知自己的靈魂目標,並持之以恆地達成目標,過程中不受其他靈魂的干擾!


靈魂的量子干擾,也讓我們明白了修身養性的目的,就是通過靜觀找到自己的靈魂屬性,儘量不受世俗靈魂的干擾,做真正的自己。做真正的自己還真不容易,需要把自己的獨立靈魂從疊加態中扒拉出來,並且消除靈魂量子干擾,斬斷靈魂的量子糾纏。難怪,一些大修行者都出家歸隱山洞,斬斷紅塵糾纏干擾,而他們修成得道後,卻發現自己與萬物連接成了一體,還是擺脫不了靈魂的量子疊加!

原文網址:https://kknews.cc/science/kxb6z3b.html

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一個人的靈魂比較純淨,散發出來的磁場就好,就能夠淨化身邊的人!
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為什麼有些人的思維很敏捷,但是,到了另外一個人面前,他的思維會突然錯亂或停頓了呢?每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能,如果經常和磁場比較污濁的人接觸,他也會把我們的磁場給染汙了。如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起,他散發出的磁場也能把我們的磁場給淨化掉。
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人與人之間,心靈磁場會相互干擾⋯⋯
我們經常說手機打多了,手機頻率的輻射會干擾我們。實際上心靈的磁場一樣可以干擾手機的頻率,只是我們沒有覺察到。就像人與人之間坐在一起,如果你說的話,我反抗,或者我說話,你反抗,敏感的人就可以感覺到對方散發出的磁場和氛圍很強烈。
為什麼有些人的思維很敏捷,但是,到了另外一個人面前,他的思維會突然錯亂或停頓了呢?那是因為他的磁場被另外一個磁場包裹了,他磁場的功力沒有對方的大,所以對方的磁場可以穿透他,干擾他,甚至把他的磁場全部覆蓋了,把他的意識鎖定在一定的範圍內,所以他的思維就停頓或錯亂。
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放空身心,就不會被其它心靈磁場干擾
一個人,如果他能夠把他的磁場放大,對方就無法把他的磁場鎖定或覆蓋掉。所以要把自己的身心都空掉。你身心一空掉,就等於我對面沒有你這個靶子了,我的磁場輻射過去,就沒有辦法把你的磁場給攬括了,因為空的範圍是最大的。
我們之所以有時候身體不舒服,也是因為個人的意識太強烈了,自我的靶子、目標豎得顯了,它容易收集這個星球上,乃至我們生活週遭的人發出的資訊。如果你狀態比較好,整個身心都空掉了,周圍的人發過來的資訊就沒有辦法穿透你。對方發過來的資訊有好的和不好的,在他的心目,你就像一個靶子一樣,他的意識裡面想到你,就等於他心靈意識的磁場輻射到你的身上,輻射到你這個人的形象上,甚至可以穿透你。狀態好,可能頂得住;狀態不好,就承受不起。
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心靈磁場,會相互污染或淨化
有一種人,他的五官長得很圓潤,很圓滿,可是,為什麼他做什麼事都不順利,一直不得志呢?
在相學裡有一句話,上等的看相不是看五官,而是看神韻。
一般的批八字才看五官。有一種人,雖然他的五官長得不是很好,但他散發出來的磁場和氛圍非常清靜,清透,沒有濁氣(這要用心靈去感應),這種人的運氣一樣會很好。相反,如果他的五官長得很好,但他的磁場比較污濁,被一種濁氣籠罩著,那麼他做任何事情都不會順利,也不會得志。這種人只有通過吃素、靜坐才能把他身上的濁氣淨化掉。
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每一個人的磁場都有一種釋放和吸收的功能,如果經常和磁場比較污濁的人接觸,他也會把我們的磁場給染汙了。如果跟一個磁場比較乾淨的人在一起,他散發出的磁場也能把我們的磁場給淨化掉。
在我們日常生活中,比如平時和朋友、同事在一起,為什麼有些人你跟他在一起容易放鬆,感覺很舒服呢?就是因為他散發出來的磁場不一樣。而有些人你跟他坐在一起,就會莫名其妙地煩躁,沒有辦法放鬆。這也是因為他心靈散發出來的磁場影響了你。有時候他的頭腦也很想努力地改變自己,淨化自己的心靈,但是,由於他無始以來帶來的資訊,他沒有辦法以那麼快的速度淨化自己的心靈。
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你的磁場,會反映到你的臉上
凡是多年幫人治病的大夫、專家,沒有一個好臉色。為什麼?因為他每天接觸的都是病人,病人的磁場跑到他身上,他的磁場跑到病人身上,病人釋放出來的病氣和磁場都讓他給迴圈代謝了。
所以醫生長期給患者,尤其是心靈不乾淨的病人治病,他們的磁場肯定會進行對換。但是,對換之後,你要學會淨化自己的身體。如果你不會淨化,不良的資訊累積多了,你就倒下了,你的運氣就不好,你的臉上就會有一種像鏽斑一樣的東西,有一種濁氣會籠罩在你身上。
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你的磁場,是你靈魂散發出來的力量
如果你比較敏感,內心比較純淨的話,就能感受到什麼是濁氣的力量。有的人長得很黑,但是非常可愛。有的人長得很白,但你往他旁邊一站,就會感覺到他身上散發出一種濁氣,這就是我們說的業力。 有的人穿得可乾淨了,可是我們就覺得這個人很髒。而有的人穿的衣服還帶著泥巴,我們卻覺得這個人很清爽。
這就是一種磁場。我們說這個人很有魅力,很有氣質,指的就是他的靈魂散發出來的力量。人與人之間有沒有緣,也是從靈魂裡面散發出來的。
一個人的靈魂比較純淨,散發出來的磁場就好,就能夠淨化身邊的人,身邊的人就會覺得很舒服,就說跟他有緣。如果一個人身心不乾淨,散發出來的氛圍很不好,旁邊的人是可以感受到的。而通過靈修,不僅我們人之間可以互相交流,我們和動物、植物也可以進行交流。
如果你的手一伸,不能感受到旁邊的花散發出來的磁場,說明你的身心還沒有打開。如果你的身心打開,任何人往你旁邊一站,你就能夠感受到他擴散出來的磁場,他不用開口,你就知道他身上哪裡有病,最近他的身體有什麼狀況。這跟他洗不洗臉,洗不洗澡沒有關係。過去很多住在山上的老和尚,一年沒洗幾次澡,也不洗衣服,但是你在他身邊卻感覺特別好,這就是因為他心靈散發出來的磁場比較乾淨。
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釋放自己,讓身心和整個宇宙融為一體
修行是釋放自己的身心,讓身心和整個宇宙融為一體,整個宇宙都在你的心中。比如你往這裡一靜坐,一閉眼睛,就感覺到你心靈的磁場一下子打開,和宇宙融為一體,你的身心和宇宙成為一個正比。是從內心向外散發。一切都在我的手裡面。我的手打開,不是有個東西出去了,而是把萬物包容進來了。也就是說我用意念,用心意識把宇宙全部包容進來?
如果說用意識,你就容易理解成用頭腦了。剛開始確實和頭腦有關係,但到最後就是一種無為的狀態,不需要經過頭腦。比如我說:「你母親」,你母親的形象馬上就在你腦海裡面浮現出來,你說你有沒有經過頭腦?剛開始你肯定有經過頭腦,但是現在已經不需要經過頭腦,不需要用任何方法去想了,連一秒鐘、半秒鐘都不需要,一談到你母親,你腦袋裡面馬上就出現了,就是超越頭腦,無意識。
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洗掉干擾,靜心可以淨化磁場
今天你出去見那些不好的人,他們散發出來的不好的氛圍、磁場被你吸收了,你晚上回到家,一閉眼,一靜坐,五分鐘就把他們的磁場給淨化掉了,這時候說明你可以出去工作了;如果你白天接觸那些不好的氛圍和磁場,回去修了好幾天還沒有淨化掉,那你最好少出去。 而一個修行人可以通過修行的頻率震動,把記憶中所做過的不好的事情清洗掉。
所以,為什麼我們每天都要靜心呢?當你的頻率處在一個低層次的時候,你就會被干擾;當你的頻率提高時,你在這個低層次所做的一切就和你脫離了,就不會被業障追趕了。
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打開心量,把自己與萬物融為一體
以修行人首先要把心量打開,這樣你才能夠感受到他人的存在,自然界各種力量的存在。我們人之所以開不了悟,就是因為心靈沒有打開,所以沒有辦法和道接通。
你一個人坐在這個屋子裡,你能不能感受到身邊每一個人的起心動念?不要說每一個人吧,能不能感受到一半人的起心動念?你能不能感受到這個磁場、這個氛圍?能不能感受到不是你一個人坐在這個地方,而是有很多場?
這時候你內在的力量已經張開,把周圍的人包圍進去了。這時候不是大家進來了,而是你把大家包容進來了,所以你能夠感受到他們的磁場,周邊的萬物。如果你內在的力量是合在一起的,你就會感覺你是一個獨立的個體。就像下棋你走一步棋,就牽扯到整個棋盤裡的棋,這才叫做真正的活在當下,也就是和萬物融為一體了。
來源:覺醒字幕組

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乩童自古以來,一直披著一件神秘的外衣,迎神會中他們悚目驚心、鮮血淋漓的表演,叫人既驚且惑,究竟他們標榜的「法術」是真有「神明」附身護法?還是一種最高明的「騙局」?這件神祕外衣裡包裹的,又是些什麼東西呢?……
經常,在各地的迎神賽會中,最引人注目的莫過於「乩童」。特別是在神輿巡行繞境,或者遠道進香的隊伍之中,在炮聲硝煙、鑼鼓喧天的陣仗裏,無數的乩童夾雜在善男信女中間,下身是清一色的燈籠褲,上身或赤膊或僅圍一件刺繡鑲亮片珠子的肚兜,手執各種奇門的短打兵器:鯊魚劍、流星錘、狼牙棒、短劍、九環刀、銅金間鋼鞭,或三稜刺的,不論武器為何,動作則幾乎是大同小異;誇張和略嫌機械化的步伐,眼神半睜半閉,神情肅穆冷峻,一面前行,一面不停的將手中的兵器往自己身上砍,多半是背上,偶爾也有以肚皮或左右腰身脅下為標的的。雖說神明護體,但鮮血淋漓卻是免不了的,常見乩童一路往自身砍斫前進,後面有個人則含著一口口的米酒,往乩童的背上傷處猛噴。
最精采、最觸目驚心、也最不可思議的就是有些乩童,能用一尺半至二尺長的尖頭銅針,一口氣將兩頰洞穿,兩邊則懸貼符祿,一路走,一路搖頭晃腦,這樣的表演,令旁觀的人感到頭皮發麻,膽小的甚至閉上了眼睛。更不可思議的是,有些「道行高強」的乩童,還能在穿頰而過的銅針兩端各懸掛一個沉甸甸的香爐。而這些「法術」都是當著眾人之面完成的,實在是看不出有「作假」處,但若說是真的,如果不驚服「神明」的法力無邊,則又無其他道理可以解釋。
再者,由於高雄「龍發堂」事件,「民俗療法」再度引起社會重視,「民俗療法」中最主要的治療病症,又以「精神病」為多,在正式的醫學中,不論是「先天性」或「後天受到刺激」所引發的各類型精神病,實際的致病原因,即使在科技發達的今日,精神病專家也說不出個所以然來,同時地無任何特效的療法或藥物可以一勞永逸。當家裏不幸有了這類患者,即使心中十分不能接受「邪魔附身」的說法,但在無計可施之際,也只好將希望寄託在古老的「民俗療法」上。而在所謂的「民俗療法」中,「乩童」正好又扮演了相當重要的角色。
由於「乩童」傳統「江湖一點訣,不傳妻與女」的保守觀念,使得一般人對他們很難了解,自然對「民俗療法」也視為兒戲,不肯加以探討,以致這一行一直廁身下層社會,蒙上一層神祕的外衣。
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最近一個意外的機會裏,我們和一位「辭職」的乩童有了密切的接觸,從他口中探知了一些「乩童」這行「不足與外人道也」的祕辛,為了幫助讀者揭開乩童神祕的外衣,我們特地公開這段對話。(在文中,為了保護這位曾正式幹過「乩童」的熱心朋友,不致受到不必要的騷擾和傷害,我們姑隱其名,暫稱他為「阿財」。)
阿財的父親是一位遠近馳名的老乩童,家學淵源,耳濡目染之餘,十八歲那年在父親的指導引領下,經過了如同一般乩童所必經的「訓乩」(教乩)、坐關等苦不堪言的關目,正式成了乩童,在家中設立已久的神壇中,替代了他父親的工作,每日祈求神明降壇附身,為民眾消災祈福,而父親卻擔任了「桌頭」(桌頭和乩童是焦不離孟的,他要解答乩童在神明附身時所說出的一些隱晦不明的話語)的工作,由於靈驗異常,這對父子檔很快就受到信徒的信任,一時香火鼎盛,也著實替這處神壇賺進了大把大把的香火錢。
這樣風光的過了兩年,阿財還是如期接到徵集令,並不因為是乩童就可以免服兵役,只好乖乖入伍了。兩年的義務兵役中,他極力的隱藏自己的身分,甚至時時刻意的避開廟宇、神壇,但是,偶爾不明所以的仍然會有「靈動感應」,上課、出操、打野外、集合,甚至行軍,幾乎任何時候,過路的神祇遇上了他,好像都會過來敘敘舊,有時好端端的坐著,突然腦袋昏昏沉沉的,大腿肌肉就開始了不自主的痙攣跳動,全身彷彿通了電的機器人,忍不住就要「跳童」起來。碰到這種情形,阿財只好咬緊牙,暗中使勁去壓抑著大腿,經常憋得臉色發育,形容扭曲,十分的痛苦,在這樣的掙扎中,內心也起了強烈的交戰,逐漸覺悟了「今是昨非」。對以往乩童生涯的種種越來越厭倦,也越來越不自在 ……
這是一種十分微妙的心理因素,恐怕連他也並不十分清楚,但是那種內心強烈的掙扎卻一天大似一天,終於他鼓足勇氣,向父親說明自己的意圖,決心永遠脫離乩童的生涯,他要像一般人一樣,正常的過往後的日子。
父親的失望與憤怒是必然的,連勸帶罵、苦口婆心,仍然沒有挽回他的決定。他不顧一切的脫離了這行,甚至不顧神明的降災和責罰,重新踏出了步子,適應這個社會,他選擇了裝潢業,從一個學徒幹起,雨淋日曬,披星戴月的,每月僅能賺得一點餬口之資,他很坦白的承認:自己活得很平凡、很正常,甚至不知道自己的未來將會怎樣?日後的吉凶也未卜,但是至少他活得心安,不再像以前那樣惶惶然,經常在噩夢中驚醒,猶自心悸不已。
對這樣一個人,這樣的決定,他的勇氣令我們佩服,他的經歷更令我們好奇,在他「知無不言,言無不盡」的誠摯態度下,我們提出了下列幾個關鍵性的問題。
乩童作法時,真有神明附身嗎?感覺又如何呢?
他告訴我們:那是真的!千真萬確有神來附身,但是乩童本身卻迷迷糊糊的,失去了自主意識,即使在「退童」醒來後,也完全不知道自己剛才說了什麼?做了什麼?也可以說乩童的身體成了工具,被神明「借用」為傳達天意、與凡人溝通的工具,不過真正的道理何在,他迄今仍不明白。

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真的是「有求必應」,「一呼即來」嗎?
這下,他可笑了起來道:這正是關鍵,也是大家最不易了解的部分。其實乩童「跳童」時,絕不是每次都有神明來附身,有時候再三拜請也不見動靜,有時候神明不能親自來,只好派遣手下的兵將出馬,甚或有時路過的邪魔惡靈也會「冒名頂替」前來附身。不過,後兩種情形,乩童本身一定知道,立時可以分辨出來,如果是神明派兵將出馬,「靈動感應」很弱,解決問題的「法力」也相對減弱,約莫只有真正神明附身時的三到四成左右,而這時乩童本身的意識則會有某種程度的殘存,動作雖然不太能控制,但心裏頭卻很清楚自己在做什麼,只是施展起來總有些力不從心。
若是邪魔惡靈,道行淺、力量弱,很容易分辨,不過,如果碰上道行深、法力強的,那麼乩童本身就難以分辨得出來,除非「桌頭」的經驗老道,法力高強。曾經在他和父親共同進行法事時,就碰上過一次,由於邪靈所冒充的「神明」在陽世只有三處分靈,附身時,動作語氣俱不肖似,「桌頭」就盤問起對方的「海底」(個人資料)來,結果三問兩問,就問出了馬腳,「桌頭」立即得理不饒人,嚴詞相詰,結果對方立即氣焰全消,擺出一副可憐兮兮的樣子,承認自己只是個道行普通的邪靈,打算乘機來混點香火供奉而已。後來在「桌頭」連吼帶嚇的威勢下,趕緊退童,抱頭鼠竄而去。
有時候神明,邪魔皆不來,就是再三拜神,也不見動靜時,怎麼辦?
他神祕的一笑,低聲道:「裝呀!!」不等我們做出恍然大悟狀,他接著說,俗話說:收人錢財,與人消災。尤其是出了名的神壇,經常是大排長龍,人滿為患的,各方信徒全是有求而來,對這些自己送上門的衣食父母「客戶」,總不能把他們攆出去呀?!如果坦白的告訴他們:今天沒把「神明」請來,那麼這神壇的信譽很快就會一落千丈,而乩童和桌頭的功力也將遭到懷疑,因此萬一真的請不到「神明」之時,那也只好趕鴨子上架,硬著頭皮裝到底了,這時就完全要乩童的「演技」和他與桌頭之間的默契了。

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裝?裝得像嗎?
他肯定的點點頭,慨然答應為我們試試看,但是他也沒有把握是否能請到神來附身。
由於他早已不幹這行,自己沒有神壇,家中神壇雖然還在,但他卻不敢讓父親知道;他把這行最機密的部分洩漏了出來。所以,只好另約時間,跟朋友借了一個清靜的地方為我們演練一下。
臨時又找了一個合得來的同行朋友,為他畫符唸咒,只見他用毛巾蒙起眼睛,端坐椅上,他在聲聲咒語中,很快就進入了恍惚的「靈動狀態」,頭搖動得越來越快,上身也跟著抽搐抖動起來,兩手在膝蓋上越拍越急,拍打得也相當用力,劈啪作響,很快就把那地方拍紅了,緊跟著,整個人就像裝了彈簧,雙腳也交替的跺著地,越跺越急越用力,立即就「跳」了起來,每一個動作都使出了全力,面部由於咬牙切齒而扭曲成了威武震怒的樣子,還一再拍桌子,捶椅子,把整個房間鬧得乒乒乓乓的 ……
此時已是深夜十一時卅分左右,見他這樣的「蠻幹」,簡直就快把屋子拆了,深恐隔壁及樓下的芳鄰就要提出嚴重的抗議,原想過去提醒他,但是卻被他找來的朋友止住了,仔細一瞧,他那種激動的表現和氣喘吁吁,幾乎無力再支撐下去的情形,似乎誤打誤撞,真的有「神明」來附身了,又怕不幸言中;這樣胡搞瞎搞的,真神沒請到,反倒把過路的邪魔惡靈或孤魂野鬼給請來了,那豈不糟糕?
正猶豫間,他終於停下了動作,擺出個弓箭步,左手一招「外腕上架」,右手收拳在腰。臉上表情依舊冷峻威嚴,不時也有些抽搐。他朋友悄聲的跟我們說:「太子爺(哪吒)來了!」
這下可好了,原先只想看他隨意裝模作樣表演一下的,沒想到倒真的把神給請來了,一時倒拿不定主意該不該合十膜拜一下。
他的朋友開始催了:「太子爺駕到,弟子有什麼事趕緊稟報上來!」不等我開口,旁觀的同事真的有人問起自己的運途來 ……
但是,卻不見太子爺回答,僵了一會兒,再問,仍不見回答,就一直僵下去了。正在惶恐是不是我們的動機觸怒了神明,兀自驚慌不已,他卻收起了架勢,他的朋友從旁協助,在他肩上一拍,往臉上畫了一道符,立刻見他扯下了蒙眼的毛巾,全身癱軟的跌坐椅上,長長的吁了一大口氣,才氣喘吁吁,斷斷績續的說:「真累!」
之後,是他反問我們:「神來了嗎?」  
說實在的我們都不知道,但也實在看不出個所以然,瞧他剛剛那種簡直無法自制的舉止,根本不像單純的「表演」。
瞪著我們好一陣,他才惡作劇般的笑了起來問道:「怎麼樣?像吧?」這時,他的朋友也脫口而出一句三字經:「連我都差一點被你騙了!」顯然,真的見識到「當局者清,旁觀者迷」的事了,一時大家都有點啼笑皆非。

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神輿出巡、進香團上街,需要真鎗實刀表演時,神明卻求也求不來,如何是好?
還是裝,不過那些兵刃可全是真的,這上頭作不了假,不然一下就會被拆穿的。只是在往自己身上捶打時,絕不可蠻幹,暗中只好施以巧力,舉得高,打得輕,這完全靠經驗和熟能生巧的手法,尤其像流星錘、鋼鍊那類軟的兵刃,往往是高高甩下,擊中身體的剎那,把手往後略略一揚,可以減輕力道,在連續的動作之下,不太容易看出破綻,不過皮肉受苦流血可是免不了的,所以需要有人在背後不停噴米酒,多少有點麻醉作用,可以減輕一點痛楚,但最重要的卻是「心理」問題;大庭廣眾之下,各方的乩童雲集,再痛也只好咬著牙硬撐,所謂「輸入不輸陣」是也,要喊痛敷藥只好等迎神賽會散了,回家關起門再說吧!

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銅針穿頰也能「裝」嗎?
他肯定地點點頭:如果真有神明附身,那是輕而易舉的,而且一直到退童都不會有什麼痛楚,不過,最令乩童頭痛的,就是他們並不能完全控制局面,無法預測神明是否一定會附身?所以在臨到要表演銅針穿頰這種大場面時,早在半個月前就需先做好準備工作:訣竅是用棉花沾醋,塗抹兩頰的內外皮膚,每天早晚各抹一次,每次約十到十五分鐘,不停用力的摩擦,這樣半個月下來,兩頰內外的皮膚都已近乎麻木了,到了正式表演時,如果能請來神明附身,自然毫無妨礙。萬一請不來神明,即使頂硬上,眾目睽睽,鑼鼓炮聲中,一使狠,一咬牙,一鼓作氣也就把銅針穿過去了,甚至連血都流不了多少,至於銅針兩端懸香爐則多以「神明附身」時可以做到,但是輕一點的東西,由於銅針穿頰後,中段被上下牙床和顎牢牢「夾住」,也並非完全做不到的。
至於事後,銅針所造成的傷口並不大。敷上好的金創傷藥,只要不發炎,很快就會收口的,如果皮膚本質不錯,甚至連疤都不太明顯,不會造成太難看的破相。
神明不來附身,乩童如何為信徒消災祈福?

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他表示:這全得靠桌頭的功力,他才是整齣「戲」的靈魂人物。這種工作可不是一般人能做得來的,多半是由乩童退休之後再充任,不但要懂得面相、命理,還得對各類中藥湯頭、草藥、偏方有所研究,這些都必須牢記心中,絕不能臨時翻書參考的。此外由於閱歷豐富,可以稱得上世事洞明,人情練達到了「爐火純青」的地步。
平常順利的請到神明附身,桌頭的工作只是解釋一下隱晦不明的字句。碰上神明不來附身時,他一眼就要看出,馬上要運起絕學,使出渾身解數,在一旁協助乩童度過難關。
譬如來了個信徒詢問最近運途,桌頭在他報出姓名、生辰之後,就要立即將他的生肖、八字在心中推算出來,略略推算一下他最近的運氣,然後向乩童打出「派司」,通常原來好運的卻故意說成不好,例如原本八、九月平安無事的,他會故意危言聳聽說這兩個月會有厄運或血光之災,使信徒心生恐懼祈求不迭。這時,乩童就要開口打圓場了,安慰信徒別緊張,也別擔心,只要誠心膜拜,神明會幫他「化解」的,要求的供品通常是豆腐乾幾塊、煮熟的鴨蛋幾枚、熟豬肉一塊、熟雞一隻,或外帶鮮花、素果,而香燭金紙自然是少不了的,於某日某時來此祭拜。此刻桌頭也會適時的表示,如果信徒在神明指定的時刻有事不能前來,壇裏也可代為祈福消災,供品可以代辦,折合現金若干。
由於桌頭精通陰陽命理,早就算準信徒根本不會有事。所以,信徒在過了「危險期」後居然「平安無事」,自然對神明更加虔誠,附帶的對這神壇也感謝萬分。至於桌頭推算出信徒確實有意外之災或不順利時,一是加油添醋使情況看起來更嚴重,屆時出了事並不如桌頭說的嚴重,信徒仍然會以為是神明庇佑,才大事化小的;另外就是要求信徒一些比較不易辦到的事項,屆時出了事,那麼就可指責他敬神不夠虔誠,反正人嘴兩片皮,怎麼說就全靠桌頭的機智了。
如果對方來求神治病,桌頭也會在乩童假作神明附身詢問他的一些症狀時,暗中已在心中開出一份中醫或草藥偏方的藥單,卻單留其中一兩味最重要的藥材不說,留給乩童來點破加上,這樣才能顯現「神明」的法力無邊,萬一治不好或不見效又可隨意推拖或另換他藥,如果碰巧治好了,那就是皆大歡喜,香火錢也收入越豐。
如果來問的是事業、財運,或者合夥生意是否可行,都可由命理中看出個概括,總會有幾成的準確度。如果對方一心求財時,桌頭和乩童就會選擇適當的時機,暗示可用「五鬼運財」或「五路財神」的方法為對方祈財,前者收費較低,約一萬五左右,但後者就高達五萬元以上了。
此外「祭煞」、「拜斗」、「安宅」、「安太歲」等等以符咒行之,有些是心理作用,有些也能奏效。
至於「精神病患」的問題,在神壇中多是以「邪魔附身」視之,有時以符咒驅之,有時也拜請神明率天兵天將來大戰一場,以便伏魔降妖。這是個相當大的課題,真正的療效如何,除非投以大筆的財力、人力,作完整詳細的追蹤研究,否則難有定論。所以我們不便妄加評論。
最後,阿財先生還為我們表演了一手「絕活」- 憑空嘔吐,這是他花了半年時間在別處神壇偷學來的,只見他一臉迷糊,喉中「呃呃」作響,這種乾嘔看似簡單,在場的每人試了好久都不成,阿財說:這是為了扮演某些神明附身時的特徵,特別去苦練的。
同時他也為我們表演了幾位神明附身時為了方便「凡人」辨認,所特有的動作架勢,包括有太子爺、 關聖帝 君、齊天大聖、李府千歲等,並且示範以頭擊桌,擊得「碰碰」作響,力道十足,也非常人所能。
  
在此,我們特別 向阿財先生致謝,除了欽佩他的道德勇氣,也感謝他能現身說法,使我們對「乩童」這行有了一些了解。但是我們仍然不願武斷的說:「乩童全是假的,只不過是裝神弄鬼罷了!」因為畢竟仍有太多我們不能了解的地方(連阿財先生也說不出所以然來)。
我們的立場只是希望公正的報導出來,讓讀者作為參考,了解到「乩童」所謂的神明附身未必每次都能順利成功,因此仍需憑著您的睿智去善加判斷,如果一味的迷信,將是很容易出差錯的。
摘自《敲開陰間大門》,皇冠出版

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無塵師兄這篇文章部分內容與我的親身經驗大致雷同。
 
我在道場其實並不受歡迎,每當我在場時,有些同修會如坐針氈感覺不自在,因為他們知道在我面前他們無法「裝」。
 
正神和外靈相較,在「炁能」與「智慧」上,有如天壤之別。附身者未開口,測其「炁能」已能八九不離十,一開口更是破綻百出,觀其「智慧」根本無法同日而語。
 
但上天一視同仁,只要想修行都會給機會,這些外靈與同修的互動如果是正向勸善的,亦是無可厚非,我無須過度干預,因此我又遠離道場了。

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圖像裡可能有一或多人和戶外

如果缺少佛法的正確知見和修行的證量,通靈極易變成一種災難!而受害最深的通常是那個通靈的「靈媒」本身。

然而,在當下,他(她)並不知道!

通靈的人常覺得自己和別人不同,或以為自己有特殊的身分及能力,因為堅信自己就是神明的代言人,就算不是代言人,也應該是「受到神明青睞的人」,所以理應受到特別的眷顧,大部分具有通靈能力的人無疑地都會認為這是上天對他的恩寵。

由於發生在他身上的事情,確實讓他與眾不同,所以他會樂於通靈,持續通靈,一直通靈,……,直到最後,…… 直到不可收拾,惡業纏身,甚至走火入魔。
..................................
原因是什麼?答案其實很簡單:神界在尋找人當「載體」,魔界也在尋找人當「載體」,靈界的鬼靈、外靈也在尋找人當「載體」!嚴肅地告訴各位,通靈者看見神明了,或感應到神明來對他說話了,這些神明其實有四種可能,一是真神臨現,二是魔靈化成真神臨現,三是其他有修煉法術的外靈化成真神臨現,四是潛意識變異而成的神明示現。 答案就是這樣而已!

然而,重要的是:當你通靈了,用意識感應了神明,或用眼睛看見神明來對你啟示了,或用耳朵聽見神明對你說話了,別高興得太早,或一廂情願地認為真的是「神明」對你臨現了,其實你所看見的並非全是真神,而是以上四種靈都有可能!
...............................
但可怕的事實是,要得到具有神格的「真神」示現或啟示的機會,遠比你想像的要少得多,而以上述第三種靈和第四種狀況居絕大部份。 坊間大多數的乩童附身(自稱濟公或三太子者已經到了氾濫成災的地步) 或自稱和觀世音菩薩等等神祇通靈的仙姑們,甚至在許多神壇、宮、廟裡通靈辦事的法師們,仍有極高的比例是上述後面三種「非正神」的通靈或附身的結果;只是這些通靈者本身並不知道,或為了賺錢謀生,或為了繼續維持權威而故意裝傻而已。

但不管是何者,最後的下場都不是很好,因為這些靈媒大多在不知情的情況下造了太多的惡業,或者說是被「轉稼」了過多的惡業。如果你也是一個通靈者,而且正在看這篇文章,先別氣極敗壞地認為我在汙衊你,或汙衊你所代表的神明,請你靜下心來看看能否回答以下問題:
「當你感應或通靈看見神明時,請問你有什麼方法可以分辨現在來的靈是真神,還是其他三種假神?」

「請問你有什麼本事可以勝過魔靈、和有法術的外靈,而能夠拆穿他們的假面貌?」

「請問你有甚麼本事可以讓他們「現出原形」?」

「如果是最深奧的、最幽微難辨的「潛意識變異而幻化」成神明的景象,你有什麼修行佛法的證量、修行禪定的正知見、或高深的內觀的修為,得以觀破這些假象?」
.......................................
沒錯,由於這些假象來的時候,你的感應是那麼地真實,讓你感受到真的進入了聖境,而見到真正的神明或菩薩;沒錯,這種真實感很具體,很像是真的,而且他們對你啟示的道理或法理,聽起來也非常地正派,不是勸人為善,就是教你修行,或者要你蓋廟渡眾生;所以靈媒們很難不相信他們!

但是,各位靈媒們,請冷靜下來,想一想吧,你有什麼本事可以勝過魔靈、和有法術修煉的外靈,而能夠拆穿他們的假面貌,讓他們「現出原形」?你已經具備這些本事了嗎?
.......................................
你有什麼修行佛法的證量、修行禪定的正知見、或高深的內觀的修為,得以觀破這些來自於第六或第七意識中最深奧的、最幽微難辨的「潛意識變異而幻化」的假象呢?

你修行佛法的證量,以及神通的能力達到這種程度了嗎?請各位冷靜地回想一下,目前社會上充斥著一大堆的靈媒、仙姑、法師、乩童或具有靈異體質的在家修行的善男信女們,有的當乩童,蓋起廟來、有的當仙姑,靈通辦事,賺錢餬口、有人哪裡都不去,只是在家中自己通靈,叫做靈修!

這些一通靈之後就欣喜若狂地聞乩起舞的靈媒們,有幾人真正具有修行正信佛法的證量和知見呢?有幾人能知道「靈界」的真實面目呢?有幾人能分辨通靈的陷阱有哪些呢?
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佛在楞嚴經的最後章節曾告誡我們,修行者千萬不要墬入五十種陰魔,佛在這五十種魔障裡面詳述了修行者「走火入魔」的各種情形,然究其最終原因,還是因為修行者希求聖境、內心追求異相、自以為高人一等的種種貪念未除,才導致被潛意識幻化所迷惑,甚至引導外靈上身。

各位正在以通靈感應自得其樂,或認為自己與眾不同的靈修者,應再三小心,小心再三啊!切勿剛愎自用,不聽人勸,否則自毀靈魂只是遲早的事情。

有一位年約六旬的女士,經人介紹後跑來向我求救。她是一位典型的靈媒,她說自己通靈「辦事」,幫人解決問題已有15年的經驗。可是為什麼她幫神明辦事十幾年了,卻在六十歲時被丈夫離婚、家庭破碎、白天所從事的業務每況愈下,上個月幾乎沒領薪水,而且身體狀況越來越差,前一陣子大病一場,幾乎斃命。

但她自問很清白,並非神棍,每次幫人通靈辦事只收一個100元的紅包,做為沖煞。都已經做到這地步了,怎麼還是很不順呢?這些神明到底要她怎樣?
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我問她:「你是怎麼通靈的?」,她說:約20年前有三位神明在她耳邊對她說話,說她具有天命,必須讓神明借用她的身體通靈救世,從此只要有朋友和她接觸或聊天,這三位神明便會在她的耳邊說出別人的秘密或遭遇的難題,然後她就開始讓神明上身通靈,開始幫朋友解決問題,得到幫助的朋友都說「很準」,所以她就這樣繼續通靈長達十幾年。

我接著問她:「你怎麼知道來你身邊說話的靈是正神?」,她說:「因為看起來就像真的神明啊!」;我再問:「除了看起來像真的神明以外,你還有甚麼本事或方法可以查證他們的身份嗎?」,她回答:「沒辦法」。

於是我要她再回答另一個問題,我說:「請你回想一下,在你們這個通靈的環境裡,你看過幾個靈媒或乩童過得很好的?」,她回答:「對啊,我也觀察過,為什麼我的一些通靈辦事的朋友們,生活幾乎都過得不好,而且就算做到了晚年,也沒有因此得到神明的庇佑而變得越來越好?」。

各位也趁此機會回想一下這些社會現象,是否也跟這位女士有相同的印象!你們知道原因了嗎?
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我告訴這位女士,從現在開始不要再通靈了!她緊張地問:「可是那些神明不准啊!會把她整得雞犬不寧,到時候該怎麼辦?」,我說:「你告訴他們,夠了!幫他們做事這麼久,已經夠了! 而且你已經知道他們並非真正的神明,你已經知道他們的身分了!

他們只不過是沒去投胎的外靈,修行多年之後已具有法術,有了一些神通和鬼通的能力,雖然並非惡靈,也很想走正道繼續修行,但不懂正確的方法,所以假裝成正神的形象,利用靈媒通靈來幫助眾生,以為這樣救人濟世就能累積功德,以為這樣累積功德就能修成正神的果位。
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你告訴他們這是錯誤的,因為他們並非真正的神,雖然有時候心存好意想幫眾生處理因果,但其實他們的能力不足,胡亂處理的結果讓你這個靈媒反而受到牽連,因而背負了許多別人的因果業力,所以等你老了,不是重病纏身,就是晚景淒涼,這就是靈媒無辜受到業力牽累的後果。

所以請你義正辭嚴地告訴他們,夠了!從此以後,你不想再做了! 你要找回自己的人生,不准他們再來利用妳通靈辦事。如果他們真的想修行,你可以帶他們來我這裡,我會儘量幫助超渡他們到西方極樂世界,直接皈依阿彌陀佛,到那裏去修行正法」。

現在,各位知道是怎麼一回事了吧。而這就是目前社會上主流的現象和幕後真正的原因!現在我利用這個機會讓各位稍微一窺靈界的狀況,讓你們知道有很多靈界的靈在陽間到底都在幹哪些事!
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另外一個案例是一位年逾五十的通靈男士,他除了通靈之外更自行學習符咒之術,常以通靈和下符的方法為人治病,和解決疑難雜症,號稱是三清道祖的乩身降世。

幾年之後,開始自封為道教道長級的大法師,信徒逾百,門庭若市,終於在其通靈辦事十餘年後,成功蓋起一間廟宇,遂正式穿起道教法師的黃色道袍和道冠,號稱中尊道長。
.......................................
但在機緣巧合下被我視出真假,該法師因通靈之故被魔神利用!魔神化現成三清道祖的真神形象,並向其展現神通,該男子無法查辨,遂歡欣鼓舞地、一廂情願地、名正言順地成為所謂的「神明代言人」,大蓋廟宇,名為濟世救人,實則暗中大行魔事。

信徒前往請求超度祖先亡魂或流失、打掉的嬰靈,該法師配合魔神辦事,不僅未進行亡魂超渡,反而暗中利用法術禁錮這些可憐的孤魂野鬼或嬰靈於符籙之中,利用帶有靈體的符籙辦事,或替信徒開運,或解決感情問題,或消除卡陰惡運等等事情,收費驚人,但因背後有魔做主,效果特別靈異顯著,成績斐然,民眾趨之若鶩。

但若有信徒不再繼續去該廟奉獻,該法師就會在背地裏以符咒法術施加於這些信徒,令其遭逢惡運或病痛,不得不再回頭請求該法師幫忙。
.......................................
後來這些惡行被我識破,知其廟中供奉之神明並非正神,而是魔王!遂動手抓此魔王、擄其五營兵眾、破其宮廟、盡收所有無形之符籙小鬼,並羈押該法師靈體加以正法。自其蓋廟起算五年之後,該主持法師即因惡業纏身,因果回報,導致重病癱瘓,一蹶不振,該廟從此關門,結束營業。

現在,各位又知道另外一種可怕的事情了。就是這樣,而這也是社會上常有的現象,潛藏在宗教界美好表面的背後,鮮為人知、卻幾乎無人能解的現實!

容我再提醒各位一次吧,神界在尋找人當「載體」,魔界也在尋找人當「載體」,靈界的鬼靈、外靈也在尋找人當「載體」!
.......................................
好吧,既然現實這麼複雜,又有點可怕,但你也許就是天生的通靈體質,就算自己不願意也自然會通靈;或者有的人也不知何故,就莫名其妙地通靈了,很多時候都不是自己願意的,那該怎麼辦呢?其實答案也很簡單,只是做起來需要一些毅力才能成功。請你把握以下幾個原則:

第一, 當你發現自己通靈了,請保持平常心,不要一直想利用通靈去看更多的景象,或去聽更多的事情。這是貪念的業力作用,這種貪念是讓通靈者走火入魔的最大動力。

第二, 切記!真正的神明或菩薩只會來對你示現或啟示一兩次。一直來找你的神明,或一直對你說話,或一直對你啟示的神明,幾乎都是假的!(這應該算是常識,稍微想一下就應該知道了,大部分的人都是因為貪,貪求聖境,所以心就很容易被蒙蔽)

第三, 如果有自稱是神明的外靈一直騷擾你不退,告訴他們,你若想修行一定會遵照釋迦摩尼佛的教法,你會從佛經或正信的佛教團體入手,然後必須堅定意志,絕不動搖,千萬不要一直和他通靈,千萬不要去當乩童或仙姑,否則將淪為層次不高的靈媒,反而不利修行。

第四, 通靈的最高指導原則就是:「以人為本,並修行佛法」!這樣你就能讓通靈在你的身上發展成一種「既安全,又完全操之在我」的特殊能力。「以人為本,並修持佛法」的意思就是:知道自己才是最偉大的,自己只願意在修行佛法的狀況下才通靈!那麼任何外靈或神明都將無法強迫你當他們的靈媒;如果你這麼做,真神會為你鼓掌叫好,而且一定會在這種情況下才和你感應道交;至於其它的外靈也將無法迷惑你,也無法再對你造成傷害。

第五, 如果你是在靜坐修練禪定的過程中發生通靈現象,請以觀心法門對治,那就是:讓它自然地來,不用高興,也不必憤怒,不跟隨他起舞,讓它自然地走。只要你堅定信念,不理他,繼續你的靜坐,他就沒轍。如果還是不行,以下我教給各位一個降妖伏魔的簡易方法:

『手比成劍指形狀,嘴巴唸著六字大明咒:庵嘛呢叭咪吽』
.......................................
在念完最後一個字「吽」的時候,劍指向禪定中(或夢境中)看見的外靈或神靈點去!妖魔、外靈或幻境就會消失。

有人問:如果來的是正神或菩薩怎麼辦?這你就不用擔心了,正神或菩薩怎麼會被你所傷呢?不是嗎。他們只會表示嘉許地點點頭,然後靜靜地離開,讓你好好地靜坐。

轉貼:林勝義

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